Many Chroniques

Reflexions à J-90 des élections présidentielles

2012-01-22T09:06:00.000-08:00

Lundi 16 janvier, 5h45.

Contrairement aux lundis précédents, je suis en pleine forme.

La veille, mon père a (enfin) visité mon appartement. Il l'a trouvé spacieux, propre et agréable pour y vivre en solo (accessoirement à 2, m'a t-il précisé).

Cette visite m'a rassurée car elle a mis de côté le stress et les rancoeurs qui se manifestaient entre lui et moi depuis que j'avais annoncé mon bon plan vers l'autonomie totale (pour ne pas dire finale :D )

J'ai beau vouloir le nier, je pense être épidermiquement la fille de mon père : la moindre tension avec lui entraîne chez moi un mal-être abyssal et de réelles crises d’eczéma.

Bref, tout ça pour dire que ce lundi tout allait bien dans le meilleur des mondes.

En deux-trois mouvements, je suis coiffée, maquillée, bien sapée. Le trajet se passe sans encombre : le bus arrive à l'heure, j'ai droit à un sourire du conducteur. A la gare, l'écran des horaires ne présente pas de message "ALERTE" jaune (ouf, aucun voyageur ne s'est explosé le crâne sur la ligne de RER).

Je peux même m'arrêter au Relay, acheter le journal. Je suis tellement en avance que je m'offre un petit café avant d'affronter la horde d'élèves sans foi, ni loi.

Deux heures de cours plus tard, je suis satisfaite : j'ai respecté le temps fixé par le programme officiel et jubile bêtement à l'idée que je ne ferais pas partie de ces collègues ingrats qui sacrifient les derniers chapitres à la fin de l'année.

Il faut dire que dans ma tête, je suis en mission. Contractuel ou pas, je me suis engagée à faire du mieux que je pourrais alors je le fais même si je suis déjà accablée de voir ces enfants nés dans la mauvaise catégorie sociale, souffrir de la dégradation de l'enseignement public.

Enfin passons, c'est le temps de ma pause... Dans mon nouvel emploi du temps, elle est de 4 heures, c'est énorme et très fatiguant mais je m'en plains pas, j'en profite pour corriger des copies et/ou avancer mes prochains cours.

Mais à 10:30, tout le flux de bonnes vibrations qui s'écoulait en moi a disparu. D'un coup, mes muscles se sont relâchés, ma nuque s'est tendue au fil des minutes. Je n'ai pas fait tout de suite attention à mon corps, il a fallu que je lise mon journal, que j'aille sur mon TwittInfo pour que je comprenne qu'en réalité, j'étais prise d'une énorme angoisse. Une angoisse diffuse, indescriptible. L'impression que quelque chose ne tournait pas rond. Qu'une chose néfaste s'était produite, que nous avions laissé faire et que personne ne semblait pouvoir stopper. Depuis cette angoisse ne me quitte pas : j'ai beau me raisonner, savoir que rien n'est prévisible, avoir confiance en la capacité de chancun de faire bouger les choses. Pourtant, aujourd'hui je n'y crois plus.

Jusqu'à la fin de l'année 2011, j'étais persuadée que le peuple français était dans la même dynamique que les Espagnols, les Italiens, les Grecs dans une moindre mesure ou encore les Américains de l'après Bush Jr : un ras-de-bol général, l'envi d’éjecter ces gouvernements impotents qui n'ont pas su réguler les effets les plus grotesques de la toute puissance financière, sur des Etats que l'on pensait "inattaquables" : les Etats riches du Nord, dominant le monde depuis le XV-XVIe s.

Je ne pouvais que croire cela... D'ailleurs, la volonté de changement est perceptible chez tout le monde car mine de rien cela fait 16 longues années que la droite dirige ce pays.

Mais que vois-je dans les sondages en ce début d'année ? Un regain de popularité pour le président-sortant pas tout à fait candidat, un tassement des intentions de vote pour la future (?) présidence tranquille des socialistes et l'ascension continue du F-haine.

Les Français auraient-ils oubliés les 4 années de déceptions, de scandales politiques, de promesses non tenues, de principes bafoués, de valeurs maltraitées, depuis que Sarkozy est au pouvoir ?! Comment en sommes nous arrivés à un tel niveau d'amnésie ? La politique se vit-elle à l'instant présent ? D'après les sondages, les citoyens ont l'air de girouettes et marchent à l'émotion : il suffit que les médias commentent positivement l'action du Président lors du dernier sommet européen et vous êtes sûrs de le voir remonter dans les sondages.

Nous vivons dans un monde de contradictions. Peu importe ce qu'on cherche à nous faire croire, dans ce pays nous n'aimons pas la démocratie. On grandit avec l'idée que l'égalité et la justice sont l'horizon indépassable de tout homme de progrès, pourtant on se plaît à observer et à baver ceux qui narguent, revendiquent, se pensent comme supérieurement à part.

Je remercie Jean-François Copé de nous rappeler que certains vivent dans une classe discinte où les normes et les valeurs sont différentes de ce qu'on nous inculque dans l'école républicaine "si tu gagnes un salaire inférieur à 5000 euros, tu es un minable.".

Pourquoi cette sortie a tant choqué alors qu'au fond la plupart d'entre nous le pense, que le schéma de pensée dominant est celui de la compétivité, que la valeur d'un homme ne s'estime qu'à son compte en banque ? De même que je suis convaincue de la sincérité d'Estrosie lorsqu'il affirme que le Fouquet's est une brasserie "populaire", dans le sens que n'importe qui peut y fréquenter... ce qui n'est pas le cas des parties du Siècle.

Le constat est déplaisant (pour ne pas dire pathétique) mais les riches ne cessent de fasciner. Beaucoup rêvent d'être à leur place et ont même l'espoir de faire partie du cercle fermé en grattant un ticket de loto.

Le riche, c'est le pouvoir concret, réel.

Car le pouvoir n'est plus incarné par le peuple mais par la figure providentielle. Tous les 5 ans, on assiste au même cirque. Toutes les campagnes portent sur une personne vue comme le messie qui apporterait la solution à tous nos problèmes, d'un simple coup de baguette magique. Les programmes, les idées politiques viennent en seconde ligne. Il suffit d'ausculter les médias, d'entendre les gens parler de ce qu'est un présidentiable : c'est un être charismatique, qui n'a pas froid aux yeux, maîtrise l'art de la rhétorique en balançant 2-3 concepts sensés résoudre 4 décennies d'échecs !

En ce moment, le thème à la mode est la relance de la production franco-française et de favoriser la consommation nationale dans un monde trop ouvert...

Jusqu'à quand nos politiques vont-ils nous proposer des plans à (très) court terme ? car au fond, leur unique préoccupation est de rester au pouvoir le plus longtemps possible. Certainement pas de proposer une vision et des solutions douloureuses, coûteuses sur du très long terme dans un monde en pleine restructuration. D'autant plus qu'il ne s'agit pas que de nous mais aussi de nos enfants !

Pendant ce temps, nous citoyens, on se démène dans nos vies quotidiennes pourries, sans perspective.

Autour de moi, les jeunes de ma génération se sont résignés à avoir le minimum, à sacrifier leurs rêves (de gloire), d'autres ont eu le courage de partir vers d'autres cieux et certains moins chanceux sont tombés plus bas que terre, en cédant à la drogue, à la délinquance, à la déchéance.

Cela concerne tout le monde. Depuis quelques temps, les tensions ne cessent de monter, l'air est pollué par le CO² et le pessimisme. Les gens ne s'aiment plus, se regardent en chiens de faïence.

Grâce à nos dirigeants, on joue la gueguérre des uns contre les autres, entre gens de mêmes conditions...

Le jeune ne cède plus sa place à la vieille personne, l'homme mûr fait mine de pas voir la femme enceinte, la moindre incartade est sujet à disputes. Les incivilités et l'intolérance sont monnaie-courante : les gens ont en marre. On veut l'entre-soi, être chez soi, ne plus voir les mendiants qui n'ont jamais été aussi nombreux, aussi présents. Les gens ne voient plus des gens mais des Noirs, des Arabes, des gros, des jeunes, qui foutent la merde. Combien de fois, ai-je entendu "Vivement que Le Pen passe" C'est ça la société parfaite... individualiste, atomisée, bientôt atrophiée ? Oui si on ne se réveille pas à tant...

Mon angoisse est l'accumulation de ces tensions diffuses. Je suis abattue parce que nos dirigeants sont de vulgaires techniciens de management qui ne connaissent pas un quart de ce que vivent les gens au quotidien.

Oui, il s'est passé quelque chose de grave dont nous subissons les conséquences.

Cette chose : c'est la soumission du politique aux rapaces de l'économie néo-libérale.

Le vendredi 13 janvier, l'agence de notation américaine Standar's and Poor a dégradé la note de la dette française. Le choc (annoncé depuis un bon moment) n'est pas l'échec de la politique sarkozienne, c'est l'échec d'une politique occidentale inféodée à l'économie mondiale (elle-même dominée par l'Occident -_-"" ), au détriment des peuples, de leur bien-être vital et donc de toute conscience humaine fondamentale.

Cet évènement nous fait prendre conscience de la vanité d'un vote, de l'absence totale de notre pouvoir démocratique.

Pourquoi sommes -nous en train de gesticuler pour des élections qui, au final n'apporteront aucun changement ,car aucun homme à lui tout seul peut faire le travail de titan nécessaire au changement !!

En tant que consommateur, on est tout sauf des rois ! On est sans cesse floué, désinformé, manipulé.

Tout le monde s'emmerveille de l'offre Free Mobile, Xavier Niel a été érigé en l'espace d'une heure, grand défenseur du pouvoir d'achat des Français, qui en aurait fait bien plus en 5 minutes, que Sarkozy en 5 ans.

Sommes-nous tombés sur la tête pour s'extasier à ce point ?

Pourquoi tant de passivité lorsqu'il s'agit de s'insurger des nombreuses augmentations de taxes et des inflations des prix de logement, des produits de base pour se nourrir.

Chacun paye des taxes lorsqu'il achète du pain, des fruits et légumes, une maison, de l'essence ou une voiture : tout ce qui est indispensable au bon fonctionnement de la dynamique capitaliste. Tout en faisant de nous une main-d'oeuvre servile, docile qui se complaît dans une illusion du bonheur.

Bref, tout le monde paye et doit payer des taxes, au nom de la cohésion de l'Etat souverain duquel on dépend. En contre-partie, celui-ci est chargé de reverser une partie des recettes pour garantir la paix sociale, mettre en place les conditions nécessaires pour optimiser au mieux notre système capitaliste, qui demande une main d’œuvre efficace, en bonne santé, à l'heure et hyper-productive. Sans les taxes, point d'infrastructures et de services publics. Mais les taxes servent aussi à inscrire les individus dans une logique de solidarité et de sentiment d'appartenance à une communauté nationale liée non par une couleur de peau ou une tradition fantasmée, idéologisée mais par des principes et des valeurs, socles de notre République.

Les transactions boursières mondiales, elles ne sont pas régulées et ne payent quasiment aucune taxe sur les échanges supra-nationaux. Les grandes firmes internationales sont celles qui payent le moins de taxes et d'impôts. Sans oublier les lobbys, les trusts et autres paradis fiscaux.

qui permettent aux investisseurs et aux FMN de se faire un maximum d'argent tout en se dégageant de toute contrainte financière ! Autant de réalités occultées par nos élites médiatiques qui s’intéressent plus à observer du haut de leur piédestal les petits pouilleux que nous sommes dans nos travers, nos différences, nos histoires futiles. "toute une histoire", "Confessions intimes", "vis ma vie"... A ce qu'il paraît c'est du divertissement ! Non pas du voyeurisme ! Encore moins l'aveu d'une régression du 4ème "pouvoir".

Quant à ceux qui lisent, s'informent, étudient ou ont les moyens d'analyser, ils sont à un tel degré de déconnexion que même si ils prônent le changement, leurs discours sonnent étrangement creux !

Comment blablater de la misère, la résoudre... Comment répondre aux questions sociétales quand on vit dans un monde clos, de réseaux, fait d'établishments, loin de la dure et triste réalité.

Parce qu'ils sont diplômés, parce qu'ils possèdent un certain bagage culturel et intellectuel alors ils sont persuadés de savoir ce que les gens ressentent, veulent ou doivent faire ! Beaucoup de ceux-là qui font partie de mon entourage, se montrent au final, condescendants. Lorsqu'on les écoute attentivement, on ne doute pas qu'il s'agit de paternalisme archaïque, d'égo et de course vers les sphères scintillantes du pouvoir.

Il y a une chose dont je partage avec la gauche conformiste, consensuelle, social-libérale du PS, c'est de croire au développement d'initiatives populaires et citoyennes, comme le proposait Ségolène Royal

C'est à nous, seulement à nous, de nous prendre en charge, de prendre en mains notre destins.

Ensemble.

L'Ordre et Morale

2012-01-08T08:18:00.000-08:00

Sorti le 16 novembre dernier, L'Ordre et la Morale est un film audacieux qui à travers un épisode tragique de l'histoire franco-calédonienne nous rappelle les turpitudes liées à l'exercice du pouvoir.

Inspiré du livre de Philippe Legorjus, capitaine du GIGN au moment des faits, le film retrace l'épilogue sanglant de plusieurs années de tensions en Nouvelle-Calédonie entre le mouvement indépendantiste kanak et les autorités françaises. Le 22 avril 1988, deux jours avant le premier tour des élections présidentielles, des indépendantistes kanaks attaquent une gendarmerie sur l'île d'Ouvéa.

Ce qui ne devait être qu'une occupation insurrectionnelle se termine en bain de sang avec la mort de 4 gendarmes tandis que le reste du contingent est pris en otage. Alors qu'un groupe de gendarmes est rapidement libéré, celui qui est mené par l'indépendantiste kanak Alfonse Dianou se retrouve bloqué dans une grotte près de Gossanah.

Douze jours plus tard, Matignon par la voie du Ministre de l'Outre-Mer Gérard Pons, décide de lancer un assaut armé sur la grotte afin de libérer les otages. L'opération est réussie mais au prix de la vie de 19 preneurs d'otages et 2 soldats.

Figurant parmi les pages sombres de l'histoire de la Ve République, l'évènement - trop vite oublié - fait polémique quant aux responsabilités politiques et militaires.

En pleines élections présidentielles, la prise d'otages devient un enjeu politique majeur entre les 2 candidats "favoris", le premier ministre Jacques Chirac et le président de la République François Mitterrand.

Grâce aux images d'archives présentes dans le film, on saisit les discordes au sein du pouvoir exécutif. Un exécutif déchiré par la cohabitation "Gauche"/Droite et la volonté de Matignon de gérer la situation seule, alors que les indépendantistes sollicitent l'Elysée.

Le film, par une reconstitution precise et détaillée revient sur le choix des politiques qui devaient prendre en compte la nécessité de rétablir l'ordre sans nuire à la morale. Le contexte des élections a rendu son choix pernicieux. Un règlement rapide et autoritaire est privilégié pour ne pas entacher le pouvoir en pleine compétition électorale. L'usage (totalement) disproportionné de la force voulu par Jacques Chirac au détriment d'une "mission de conciliation" souhaitée par le président de la République est finalement accepté par celui-ci.

Dans une mise en scène impeccable, Kassovitz nous emporte dans un monde de contradictions : celui des territoires d'outre-mer aux paysages paradisiaques où la rencontre entre autochtones et Blancs conquérants a été dramatique. Les inégalités, le mépris des cultures locales, le racisme sous-jacent, dévoilent des terres de tensions vives où les situations colonialistes semblent perdurer.

Après deux blockbusters au succès plus que mitigé, Gothika et Babylone A.D, Kassovitz revient dans ce qu'il sait faire de mieux : un cinéma intimiste et engagé.

Une des principales qualités du film, c'est le choix de Matthieu Kassovitz d'adopter le point de vue de Legorjus, désigné comme négociateur. Il emmène ainsi le spectateur au coeur des opérations militaires, des marchandages politiques, des dilemmes obligeant son personnage à trahir ses convictions. Mais le plus saisissant dans le film est le contraste entre les séquences de grosses pressions sur le terrain, de la violence exacerbée entre militaires et Calédoniens kanak à l'environnement paisible, agréable avec ses édifices luxueux où évolue le ministre de l'Outre-Mer. On est frappé par le fossé entre pouvoir et peuple, entre un ministre et un Etat-major déconnectés prenant des décisions sans prendre conscience des réalités du terrain, sans se préoccuper des conséquences sur les hommes impliqués dans le conflit.

On ressort du film bouleversé. En tant que citoyen, on s'interroge : où avons nous failli pour en arriver là ? Est-il vraiment "raisonnable" ou "juste" de sacrifier les valeurs de la République ?

Les problèmes posés par le passé colonial de la France ne sont pas résolus - ni pris au sérieux - mais grâce à ce film, le débat plus que nécessaire est de nouveau présent et c'est en faisant face à ce passé que la France pourra sortir des crispations et mener une réelle politique du "Vivre mieux Ensemble"

RDC, post-élections sous haute tension

2011-12-12T08:53:00.001-08:00

Après une semaine d'attente tendue, la CENI (Commission Électorale Nationale Indépendante) a enfin rendu les résultats officiels du scrutin présidentiel du 28 novembre.

C'est sans surprise que le président sortant Joseph Kabila a été réélu pour un mandat de cinq ans en remportant près de 49% des suffrages, tandis que l'éternel opposant Etienne Tshisekedhi s'est vu accrédité d'un petit 32%.

Les réactions ne se sont pas fait attendre et tout l'enjeu était là.

Alors que des partisans de Kabila ont exprimé leur joie dans les rues, très vite des échauffourées sont survenues dans plusieurs quartiers de la capitale, Kinshasa. Des coups de feux ont retenti la nuit du 9 au 10 décembre tandis que des flammes étaient visibles depuis Brazzaville, capitale de la République du Congo.

C'est dans un calme précaire que la police et l'armée ont quadrillé certaines zones avant de réprimer les protestataires.

Officiellement , les violences post-électorales ont déjà coûté la vie à quatre personnes.

Même si le leader du principal parti d'opposition UDPS (Union pour la Démocratie et le Progrès Social), Tshisekedhi a appelé au calme et à l'unité, son rejet total des résultats de la CENI et son auto-proclamation en tant que président "élu" de la RDC a ravivé la contestation.

Une contestation qui prend de l'ampleur depuis que la diaspora congolaise a décidé d'exprimer son mécontentement devant certaines ambassades de la RDC en Europe et en Amérique du Nord. C'est ainsi qu'un grand nombre de Congolais se sont réunis à Bruxelles, Washington, Londres et Paris.

Dès le jeudi 8 décembre, des sms circulaient dans la communauté congolaise de Paris, invitant celle-ci à se regrouper le samedi 10 décembre sur l'avenue des Champs-Elysées. Mais l'entreprise fut en partie avortée par la présence d'un énorme arsenal policier.

Pro-Tshisekedhi, "combattants", panafricains ou simples citoyens, les manifestants ont en commun de dénoncer la fraude et s'interroge sur l'implication de la "communauté internationale".

En effet, dès le début du processus électoral, des situations irrégulières ont été rapporté par les observateurs internationaux et les medias. Avant l'ouverture des bureaux de vote, des urnes ont été aperçues bourrées de bulletins. Par ailleurs, les chiffres publiés par la Ceni révèlent des cas suspects comme celui de la commune de Malemba Nkulu dans la province du Katanga, où Kabila a obtenu 100% des voix sur les 266 866 votants ! De plus, les liens forts qui unissent le président de la Ceni, le pasteur David Ngoy Mulunda et Joseph Kabila renforcent les suspicions de fraude.

Depuis, un scénario à l'ivoirienne est redouté. L'Union Africaine représentée par Jean Ping a exhorté les candidats à respecter les résultats.

La Communauté Internationale reste à l'écart et hormis quelques avertissements, ne fait aucun réel commentaire sur la situation. Quant à la Chine, dont les intérêts économiques au Congo se sont affirmés ces 5 dernières années, c'est aussi le silence radio.

Lorsqu'on sait l'étendue des ressources naturelles, des enjeux géostratégiques à l'oeuvre à l'Est du territoire, on est assez surpris par l'inertie de la Communauté Internationale qui n'avait pas hésité à se précipiter au secours de l'actuel président ivoirien Alassane Ouattara...

Le sentiment d'injustice éprouvé par la diaspora est profond d'autant plus que les problèmes structurels de la RDC ne font que s'aggraver.

Depuis 2003, une guerre larvée sévit dans la région du Kivu où les viols de femmes (et d'hommes) sont courants. Le pays entier peine à sortir de la pauvreté et a même reculé en terme d'IDH.

La volonté d'un changement radical est palpable d'où la mobilisation sans précédent de la diaspora, dans un monde où l'information circule à la vitesse grand "V".

Sentant le bon filon, Tshisekedhi s'est tout de suite érigé en porte-parole de la diaspora congolaise. Or, si il y a bien une chose à reprocher à l'opposition, Tshisekedhi en tête, c'est de ne pas avoir su tirer profit du nouveau mode de scrutin à un tour mis en place par Kabila en 2008.

Cédant aux luttes intestines, faisant fi de l'intérêt du peuple, l'opposition est partie divisée alors que d'après la CENI, elle remportait à elle seule 50% des suffrages.

La situation est donc explosive et ne présage rien de bon.

L'insupportable silence de la "Communauté Internationale" en dit long sur l'état actuel de la démocratie en Afrique. Loin d'avoir leur libre arbitre, les peuples africains doivent se contenter des dirigeants adoubés par celle-ci, au détriment de leur développement et au mépris de leurs vies.

Ne dis pas tes peines à autrui; l'épervier et le vautour s'abattent sur le blessé qui gémit.

2011-11-12T16:42:00.001-08:00

Dans les eaux profondes, je me noie. Il m'est impossible de respirer, de sortir la tête de l'eau.

Le poids de mes souffrances m'entraîne vers la vase noirâtre qui s'accumule depuis la nuit des temps.

J'attends qu'un ami vienne me chercher. Mais je me trompe de personne.

L'amitié ne vaut rien dans ce monde individualiste.

Ceux qui se targuent d'avoir des idéaux veulent croire qu'ils se distinguent de la masse

Ceux qui crient haut et fort, avoir des principes sont les premiers à planter la lame en vous

L'amitié n'est rien sans abnégation, altruisme et le coeur apaisé de toute rancoeur, de toute jalousie et de toute déception.

La boucle est bouclée. Cela fait 4 ans qu'elle a sacrifié notre amitié pour lui. Depuis cette rupture, je n'y crois plus. Certains ont failli me faire espérer le contraire.

Mais aujourd'hui, j'ai le coeur brisé, le corps abîmé, l'âme meurtri. Personne ne perçoit la souffrance en moi, je ne laisse rien transparaître.

Maintenant, je suis seule. À l'extérieur de ma famille, il n'y a rien.

Les amitiés vont et viennent. En tout cas, je ne donnerai plus car je ne veux plus recevoir la main perfide et hypocrite.

Je coule, des bulles d'oxygène s'élèvent vers la surface je m'esclaffe sous un bruit assourdissant dans ma chute lente et inexorable.

je ris car je me meurs.

je ris car au fond cela n'a pas de réelle importance.

l'éternel retour de l'ex

2011-11-01T16:09:00.000-07:00

Il y a 4 mois, j'ai pris une décision radicale : risquer d'emprunter un chemin inconnu et certainement semé d'embûches.

Pour cela, il était nécessaire de me débarrasser de tout ce que je jugeais comme un frein à mon nouveau "Moi". J'ai d'abord rompu avec ce garçon trop irresponsable et illuminé à mon goût. Après plusieurs tentatives et d'efforts inutiles alors que les sentiments faisaient défaut, il était temps de passer à autre chose.

J'ai coupé mes cheveux que j'avais malencontreusement abîmé en faisant un curly (une technique de coiffure qui consiste à boucler les cheveux de façon plus ou moins permanente à l'aide d'un assouplissant chimique) sous le (très) mauvais conseil d'une copine. En voyant mes cheveux tombés le long de mes épaules, j'étais euphorique, hyper heureuse et libre.

Mais en rentrant chez moi, j'ai quand même pleuré : je repensais au regard admiratif de l'ancien en voyant mon afro, le genre de regard qui te donne une confiance définitive en toi. LOL.
Je me suis demandée si quelqu'un me regarderait un jour comme ça jusqu'à la fin de sa vie. Puis, j'ai pensé à ce sentiment de plénitude qui permet de se donner entièrement à l'autre, sans aucune appréhension. Un sentiment que j'éprouvais pour lui et que mes cheveux longs me rappelaient mais venaient désormais de disparaître.

Les cheveux tombés, me voilà nue. J'ai pleuré car ce nouveau départ c'était tout recommencer, une nouvelle fois seule. C'était retrouver la solitude pesante que je chéris et déteste tellement à la fois.

Une solitude qui ne concerne pas seulement tous ces hommes appartenant au passé, mais aussi celle qui vous fait constater que plus on avance dans la vie, plus il est difficile de faire confiance, de compter sur ceux qui se prétendent amis, devoir éprouver la déception de ceux qui sont incapables de déceler la peur et le doute qui vous envahissent, ceux qui n'ont pas la parole ou le geste réconfortant, ceux qui fuient discrètement, ceux qui n'ont de yeux que pour leur petite personne.

Une fois le constat établi, que faire si ce n'est de continuer sa route, ôté de toute illusion même si ce n'est pas toujours facile et que soi-même, nous ne sommes pas parfait.

Avant, je serais "partie" face à une telle situation, il y a 4 mois je suis effectivement partie... Pour revenir totalement transformée, plus forte que jamais. J'ai réussi à accomplir ce que j'avais peur de franchir depuis tant d'années, retrouver les miens là-bas, au bled.

De plus, la rupture a un effet moteur impressionnant chez moi. Hors de question de me laisser abattre, de croire que la présence de l'ancien dans ma vie a conditionné mes réussites ! Je dois prouver que tout ce que j'ai entrepris, j'y suis arrivée seule, sans l'aide d'autrui. Jusqu'à présent j'ai affronté la vie seule alors comment croire un jour que sans lui je ne serais plus rien.

Alors j'avance, je change de voie, me voici sur 2 établissements : un lycée et un collège. N'étant pas titulaire de mon poste, je ne suis pas surprise. C'est ma 3ème année d'enseignement. J'aime profondément ce métier mais il use et les conditions se dégradent (quoi qu'en dise les gens qui pensent tout savoir, ont un avis sur tout, surtout après avoir vu un reportage tendancieux sur TF1).

J'attends d'en finir avec le mémoire et redéfinir mes opportunités en ce qui concerne ma carrière journalistique pour passer à autre chose.

D'autant que j'ai besoin d'un salaire ! J'ai enfin franchi la GRANDE ÉTAPE de ma vie, quitter définitivement le domicile familial. Je suis enfin indépendante ! Je vis désormais dans un spacieux 2 pièces avec une grande chambre où je peux dormir dans un immense lit d'adulte (c'est risible mais tellement symbolique). Je vais pouvoir entamer et me concentrer uniquement sur mes projets, être totalement libre d'être moi-même.

Je deviens enfin celle que je veux être :-) Tout va si bien...

Jusqu'à ce que l'ex appelle. Pourquoi ? Apparement, on avait des projets et pour lui malgré la séparation, il n'était pas question de les remettre en cause (LOL)

Sur toutes les relations suivies que j'ai vécu, j'ai eu droit au retour de l'ex malgré la rupture violente et définitive (dont je suis friande).

C'est une chose que je ne saisis pas, car je sais qu'aucun de ces hommes n'étaient amoureux de moi. Alors pourquoi reviennent-ils ?

Je ne leur ai pas posé la question directement. Je me contente de rembarrer. Pour moi, une histoire une fois qu'elle est finie, ça l'est à jamais car y retourner c'est régresser. Je me dis aussi que les choses sont difficilement rattrapables si la relation commence si mal. Alors, à part si c'est l'amour fou (ce qui n'a jamais été le cas), aucun intérêt de recommencer.

Ce qui me perturbe, c'est l'incapacité du mec à penser qu'après la rupture, je poursuis ma vie. Chaque fois, le type revient en se disant qu'il y a moyen que ça reparte comme si mes sentiments à son égard étaient restés intacts, comme si je ne lui avais jamais rien reproché comme si j'étais une fille désespérée capable d'accepter la médiocrité du "truc".

Ce qui est épatant c'est la grande confiance que le mec a en lui-même pour entreprendre la démarche.

Avec L. on a réessayé une bonne cinquantaine de fois (LOL), j'assimilais ça au destin : peu importe que ce n'était pas le moment, que les circonstances étaient mauvaises, je croyais qu'il y avait quelque chose qui nous liait inexorablement l'un vers l'autre, une forme "d'amour" étrange. D'ailleurs lui-même m'avait dit un jour: "je sais que l'on se retrouvera toujours" Aujourd'hui, je lui répondrais "ok pas de souci mais jamais pour former un couple !"

K. aussi est revenu, j'avais fui à Aix-en-Provence, après le cuisant échec qui m'avait coûté une longue amitié. Quand j'ai vu son mail, je me promenais seule dans le centre-ville. Il voulait savoir comment j'allais, pourquoi j'avais été aussi dure, il disait se sentir mal, qu'on se devait des explications. J'étais seule à ce moment là. Ma meilleure amie trop loin de moi, ma famille encore plus. Ce mail m'a d'abord rassuré, K. ne m'avait pas oublié, peut-être qu'il avait eu plus de sentiments que je ne l'avais pensé. Me dire cela me soulageait car j'ai souffert de la fin. K. était le premier dingue que je kiffais grave, on formait un couple improbable et déroutant mais on se ressemblait bien plus qu'il n'en paraissait. Alors le retour, je l'espérais plus ou moins d'une certaine façon mais j'ai dit non.

Puis A. est revenu. À peu près le même âge que moi, je crois qu'il est plus dans une logique de "il est temps de me caser, les temps sont durs donc pourquoi ne pas se contenter de la moins pire."

Je ne sais pas si il est très pertinent de réfléchir sur le pourquoi, du comment du retour de l'ex.

Mon premier sentiment est toujours "ah ! il a beau dire, je ne suis pas une fille parmi tant d'autres puisqu'il se sent obligé de revenir, d'une façon ou d'une autre" Mais je me rends compte que le problème est pourquoi tous ont eu besoin de le faire.

J'ai l'impression que c'est une façon pour le mec de m'imposer un choix qui a déjà été fait et d'en porter l'entière responsabilité pour au final être dépouillée de mon libre arbitre

Quand l'ex revient, je redeviens stoïque, perdue dans mes pensées, je m'interroge sur le sens de ses actes, de ses nouvelles paroles, des nouvelles promesses ou des conditions qu'il prétend établir en cas de renouvellement de contrat.

Je choisis toujours de ne pas re-signer un nouveau bail, mais le choix me fait mal : je m'arrête, ne pense plus aux nombreuses tâches qui m'attendent mais plutôt aux bons et mauvais souvenirs, aux causes de l'échec. Finalement, le retour n'a rien de réjouissant puisqu'il m'empêche d'avancer et je tombe encore dans le piège : donner trop d'importance a quelque chose qui n'en a pas et subir la lâcheté de celui qui n'a pas su me garder, me respecter ou simplement m'aimer.

Alors, j'en termine avec ces histoires de retour. Plus question de s'arrêter et de s'interroger, il faut passer à autre chose, inutile de rêvasser sur ce qu'il pourrait advenir je préfère continuer.

C'est bientôt la rentrée, j'ai un déménagement à terminer, des papiers à envoyer, des cours à préparer pour mes petits (et grands) bouts et une nouvelle aventure sentimentale (la plus belle, j'en suis sûre) à espérer :-)

une histoire indienne

2011-10-28T19:02:00.000-07:00

Au mois de juin dernier, j'ai visité l'exposition Paris-Delhi-Bombay au centre Georges Pompidou.

J'ai adoré cette exposition, j'y suis restée au moins 3, 4 heures. Cela m'a rappelé de bons souvenirs.
Je m'y suis rendue seule. Pour moi, c'est un plaisir... Difficilement compréhensible pour certains. Mais très souvent, j'éprouve le besoin d'être seule avec moi-même et mes pensées, sans devoir supporter les contraintes qu'imposent les autres.
Surtout, j'ai pu prendre tout mon temps, lire les informations factuelles, apprendre un peu plus sur l'Histoire de l'Inde, apprécier les oeuvres à leur juste valeur.

En fait, cette exposition n'est pas l'objet de mon post. En parler n'a aucun intérêt, les photos que j'ai posté au 26 octobre parlent d'elles-mêmes. A vrai dire, je suis un peu saoulée par l'engouement (absolument justifié) que porte la scène culturelle française pour les puissances émergentes (Chine et Inde). Mais au regard de la pluralité et de l'évolution de notre espace-monde, je trouve cet effervescence un peu à la ramasse, franchement lourde et confine à la myopie le reste des sociétés (qui accessoirement changent elles aussi à un rythme effréné !)

J'ai toujours pensé que la culture avait un train d'avance... Mais ceux qui la détiennent en France sont des pantouflards conservateurs qui nous font chier avec leur vision étriquée du monde ⟦juste un petit coup de gueule comme j'en ai l'habitude :D ⟧

Le véritable sujet de ce post, c'est pourquoi j'éprouve une telle fascination pour la culture indienne ?!

En 2006, je sortais de ma première "vraie" relation avec un homme. Je ne reviendrais pas sur cette histoire mais pour ceux qui suivent mon blog, vous savez déjà à quel point cet homme m'a marqué par son ignorance et l'image fantasmée qu'il se faisait de moi en tant que jeune femme noire.

J'étais un peu perdue, et je me suis beaucoup remise en question. Je ne pouvais pas m'empêcher de me sentir humiliée et honteuse. La souffrance causée par l'échec, m'a rendue pessimiste au point de ne plus avoir envie de me relancer dans la quête de l'amour.

Un jour, ma petite soeur est revenue à la maison avec un DVD que sa copine chilienne lui avait prêtée.

Je m'en souviendrais toute ma vie ! La qualité de l'image était effrayante, les scènes kitsch et les acteurs (un peu) ridicules à chanter et danser en plein milieu de l'intrigue, dans un décor improbable : les montagnes suisses.

Ce film, c'était Mohabbatein avec Shahrukh Khan et Aïsha Raï. Je trouvais Shahrukh Khan hideux, l'histoire d'amour banale et j'étais pliée de rire en voyant un des personnages, super musclé, dansé sur le toit de son école, chantant son amour pour la pouffe bien foutue qu'il venait de rencontrer.

Pourtant, j'ai regardé les 3 heures de film, j'ai contemplé chaque séquence musicale, j'ai écouté avec attention la langue hindi aux sonorités étranges, j'ai pleuré lorsque l'héroïne, ne pouvant épouser celui qu'elle aime, décide de se donner la mort (profondément kitsch, je sais).

À partir de ce jour, je me suis prise de passion pour les films made in Bollywood ! et j'étais comblée ! Avec ses productions prolixes, j'avais de quoi faire. Complètement magnétisées, ma soeur et moi avons enchaîné la découverte des films les plus vieux aux plus récents, on achetait les bandes originales, apprenions les chorégraphies du bharata natyam et consécration suprême : on a eu l'occasion de voir les acteurs lors d'une séance de dédicaces au Virgin MégaStore des Champs-Elysées. Par ailleurs, je n'avais de yeux que pour mes copines indiennes, chez qui je dormais, après avoir passé la journée au marché indien, au quartier de La Chapelle ou aux spectacles de danse populaire.

Le film qui m'a le plus marqué fut le deuxième que ma soeur amena : Devdas avec les mêmes acteurs principaux que Mohabbatein.

Je ne me souviens pas exactement ce que j'ai ressenti en découvrant cette oeuvre mais je sais qu'elle a complètement changé ma vision des choses.

D'abord, Je suis devenue une fan inconditionnelle du réalisateur Sanjay Leela Bansali : chacune de ses oeuvres sont grandioses tant par le décor que par l'intrigue. Je remarque son amour pour les beautés féminines de l'art classique indien, le travail du détail, tout en ajoutant des références purement occidentales, signe du métissage culturel de l'Inde actuelle.

Surtout pour la première fois de ma vie, je découvrais ce qu'était une civilisation, une culture.

C'est quelque chose qu'il est difficile d'expliquer mais avant j'avais une vision complètement européano-centrée du monde, jusqu'au plus profond de mon être. Il a fallu me confronter au monde des adultes pour comprendre que ma couleur de peau était en soi un problème, chose que je n'avais jamais réalisé dans mon enfance.

Ce qui m'a troublé, c'était de voir des Hommes si différents dont la culture était si belle, si foisonnante et bien plus civilisée que l'on avait voulu faire croire. Pour la première fois, je voyais L'Inde splendide et non plus l'Inde à la pauvreté extrême des enfants de Calcutta véhiculée par les médias.

Je voyais des Hommes vénérer d'autres dieux, avec une ouverture sur les autres religions formidable (combien de scènes, les héros prient dans une église, ou dans une mosquée expliquant que toutes ces religions sont le résultat de diverses manifestations d'un Dieu unique et pluriel dans ses formes).
Voir d'autres rites et coutumes a été important : je trouve somptueux et troublant la coutume de se vêtir tout de blanc lors des funérailles. Pour moi, cela traduit une autre approche de la mort, non pas comme une fin sombre et angoissante mais comme une nouvelle étape (plus lumineuse ?).
J'aime aussi la fameuse fête des couleurs Holi, très souvent mise en scène dans les films. Autre point considérable, pour la première fois, je voyais qu'une belle femme n'était pas maigre et blonde mais brune, les cheveux ondulés, aux courbes typiques des femmes orientales magnifiquement mis en valeur par le sari. Enfin, ce que j'adore plus que tout, c'est que les acteurs ne s'embrass(ai)ent pas ! Les scènes intimes, de jeu amoureux (pour ne pas dire sexuel) sont (étaient) toujours suggérées, à travers la danse, des poses particulières.

L'impact des films indiens dans ma vie est fondamental pour comprendre ma construction identitaire.

Evidement, mon enchantement est vite retombé. Même si il est toujours question que je fasse un grand périple dans le sous continent, je le ferai uniquement par intérêt culturel. Mais cela fait bien longtemps que je n'ai plus de vision idéalisée de ce pays.

Les films nous montrent que le meilleur. Rares sont ceux qui évoquent le dur système des castes qui "racialise" des groupes sociaux (une aberration qui permet de mieux comprendre pourquoi les nazis ont repris un signe hindou comme symbole : la croix gammée ), le conflit opposant hindous et musulmans depuis la partition de l'Inde en 1947, une conception complètement occidentalisée de la beauté : les acteurs ne cessent de s'éclaircir (quand ils ne font pas la pub pour ce type de produit), maigrissent à vue d'oeil, portent des lentilles, raidissent leurs cheveux. Mais, le plus choquant pour moi, fut dans une réplique du film Kuch Kuch Hota Hai, le jeune d'homme dit "pourquoi je n'épouserai pas Anjali ? Elle n'est pas grosse, stupide et noire !" oui oui vous avez bien lu être noire est un critère de disqualification sexuelle ! Sans parler des inégalités persistantes, de la place rédhibitoire de la femme (d'ailleurs, dans une scène de Devdas, la femme maudit sa voisine d'avoir une fille !!!), le "sectarisme", le manque total d'ouverture et le nationalisme exacerbé, j'ai vite cessé d'être une groupie.

Toutefois le truc passé, j'ai toujours la nécessité de comprendre pourquoi à un moment donné dans ma vie, je me lance à corps perdu dans tel ou tel délire lol.

Dans le cas des films indiens, Je crois que j'avais besoin d'épouser d'autres valeurs, d'autres références où j'aurais pu y avoir ma place. Cette passion dévorante me permettait aussi de combler une lacune que je tente aujourd'hui de satisfaire difficilement : me rapprocher de ma culture congolaise, en admirant des non-blancs, en explorant leur sensibilité à travers des héros et des dieux qui pouvaient me ressembler un peu plus. Cette passion était aussi la preuve que, en dehors de l'Occident, il y avait d'autres civilisations aussi belles, aussi riches, aussi exaltantes. La découverte de la culture indienne fut le premier cheminement vers la découverte de mes origines.

A partir de ce moment là, je voulais aussi avoir un motif de fierté et de valorisation, pouvoir dire "mes aïeuls ont fait ça et c'est pour cela qu'aujourd'hui nous faisons ça"

Mais ma quête est restée vaine.

Quand je suis arrivée à Kinshasa, j'étais incapable de trouver cet autre monde dont on m'avait tant parlé, auquel je devais me confronter. Arrivée là-bas, je pensais entrer dans une nouvelle aire de civilisation où des Hommes avaient développé une architecture particulière, une autre vision du monde, une science propre.

À Kinshasa, j'ai eu droit qu'à une pâle représentation de la ville tentaculaire, anarchique et mondialisée. J'étais incapable d'y voir la moindre chose d'essence purement congolaise. Les habitations sont toutes d'anciennes demeures coloniales ou d'immenses grattes ciels modernes, les gens sont obsédés par Jésus Christ, les médias ne diffusent que des théâtres urbains ou des soaps made in India ou Brazilia.

Dans la ville, aucune trace d'une quelconque oeuvre antérieure à la venue des Blancs, même l'art congolais, pourtant si réputé, est absent de l'espace publique. Ne parlons même pas d'édifices culturels. Chez les élites, c'est le néant. J'ai eu l'occasion à maintes reprises de visiter des personnes bien placées. Toutes, vivaient dans des villas cossues à la décoration gréco-romaine, américaine mais pas une seule maison pouvait laisser penser qu'on puisse être chez des congolais au Congo ! C'est comme si les congolais n'avaient jamais été et n'existaient pas. Et lorsque je faisais la réflexion aux gens, ils faisaient la confusion entre culture et modernité. À les entendre, il n'est pas possible de garder sa culture dans l'inexorable marche vers le progrès civilisationnel. Pourtant les Chinois et les Indiens ont prouvé que c'est faisable même si cela reste très imparfait.

Ce que je reproche aux congolais, c'est de ne pas avoir su faire la synthèse, de ne pas avoir su garder le meilleur de leur identité et d'avoir totalement nié l'héritage de leurs ancêtres, au point de ne pas savoir qui ils sont vraiment. Et nous enfants, nous en pâtissons à mort. Du coup, Je suis rentrée avec la frustration et le dégoût.

Je suis intimement convaincu que le plus grand échec des Africains est de s'être laissés berner à croire qu'ils n'étaient que des sauvages qui n'avaient rien apporter au progrès de l'Humanité et qu'il leur fallait se convertir aux vertus des valeurs occidentales pour être sauvés !

Je me dis que s'il y a bien une chose que nous devons reconquérir africains et afro-descendants, c'est l'estime de soi en se réappropriant la connaissance de la nature profonde et de la spécificité des cultures africaines, afin de retrouver la dignité mais surtout l' humanité qui reste encore à prouver aux yeux du monde.

2011-10-26T13:56:00.000-07:00

POURQUOI CE BLOG N'EST JAMAIS ACTUALISÉ ?!!!!!!!!!!!!!!!!

J'ai peur... Dès que je veux écrire je ressens une angoisse indescriptible qui s'apaise que par le déni :-(
Le manque de temps, une excuse justifiée en ce moment mais je le concède, un peu foireuse
je me trouve ennuyeusement banale
j'en ai marre de blogspot !! Si un web-designer veut bien m'aider ;-)
Je dois reprendre le concept du livre/son/film de la semaine qui donne un peu de rigueur au blog
Mais une fois toutes ces turpitudes passées, je reviens car sans ce blog je ne serais pas moi :-)
Bonne lecture (si c'est votre première visite)

PARIS-DELHI-BOMBAY

2011-10-26T13:30:00.000-07:00

Funny times

2011-09-24T03:31:00.001-07:00

Genèse

2011-08-26T11:57:00.000-07:00

L'écume blanche lèche avec fracas, mes pieds ensevelis sous la terre noirâtre. Le bruissement des vagues m'enveloppe dans une torpeur sans fin. Mon chemisier bleu clair évoque le ciel au dessus de ma tête.
Je me sens terriblement bien, bizarrement apaisée. Néanmoins, je ne peux pas rester ici, je dois partir. Seul mon corps m'en empêche. Je suis hypnotisée par la vue que m'offre la nature : au loin se trouve une île. Elle se situe en plein milieu du fleuve. Recouverte d'arbres immenses et touffus, d'herbes folles et de verdure en tout genre : c'est un pur joyau qui m'est offert.
Dieu est si grand...
Les vagues se font plus épaisses, je vacille sous leur vigueur. D'un seul coup, mes jambes alourdies me lâchent. Je tombe le long de la rive. La chute m'éveille : Où est le sable doux ? Ici il n'y a que des gravas et des cailloux. ils irritent ma peau tandis que l'eau me submerge, voilà que je panique ! Sa couleur étonnement jaune et noire m'effraie. Une voix stridente me crie "Retourne-toi ! ". Je voudrais me retourner mais je n'y arrive pas, la saleté de l'eau me tétanise et bride toute action.
Ce n'est pas la terre dont on m'a parlé, je ne reconnais pas la terre de mes ancêtres. Pourtant, je la connais ! Je suis persuadée que je la porte en moi depuis ma délivrance. Je devrais la saisir et la choyer, je devrais la pétrir de mes mains et l'hydrater de mes larmes. Mais elle n'est pas ! Où est la terre latérite ? Où est le rouge qui devait recouvrir ma peau ébène ? Où réside la renaissance tant promise.
Je ne me rends compte de rien. Je ne comprends rien, on m'a vendu un mythe ! Ici dans le pays des Blancs, tout le monde parle de toi sans réellement te connaître. Sous prétexte qu'ils y sont nés, ils pensent savoir qui tu es, ce que tu désires et ce qui est le mieux pour toi. On t'affuble du doux et rassurant nom de Terre-Mère, on se persuade de ta grandeur perdue, de ton paradis révolu. D'autres te critiquent, n'y voient que la terre de la désespérance, de la mort, de l'échec. Mais eux, qui sont au loin, comment peuvent-ils savoir ? Ne voient -ils pas que le temps des hommes est aussi bref que le temps de l'espace est infini. Ne voient-ils pas, à quel point, tout est vain ?! Qu'il suffit de si peu de temps pour que tout change ! Alors comment sauraient-ils ce que tu es devenue et comment devrais tu me recevoir ?
Enfin, je t'ai vu ! Pour la première fois de mon existence, je t'ai foulée, je t'ai respirée, je t'ai écouté, je t'ai parlé. Je te conçois comme je conçois le monde : accablée par le poids de nos contradictions. Je te prends comme tu es : différemment banale.
Je ne suis restée que dans le brouhaha de la ville, je n'ai pu qu'admirer la superficialité et le déni des édifices. Là-bas, tout est vieilli, les artères, hauts-lieux de vie, sont incroyablement sales. Les maisonnettes à la chaux sont encrassées par la pollution et les immondices pestilentielles. La moiteur d'une belle époque, ère d'une enfance heureuse suinte sur les façades de la passerelle parentale de Kasa-Vubu. Les impacts de balles, les innombrables fissures des immeubles, les trous béants dans le bitume témoignent des pillages passés. Il faut se rendre sur le boulevard triomphal et celui du 30 juin pour admirer enfin la "modernité".
Aux kinois, les grattes-ciels en verres teintés, brillants de mille feux. Aux kinois, Les voies à 4 portions, les immenses lampadaires, les gigantesques panneaux publicitaires, l'écran-plat géant au carrefour Victoire ou encore la majesté d'un palais du peuple rénové. Aux kinois, une ère nouvelle sous l'égide des Chinois.
Le Chinois... Le nouveau mec tendance à Kinshasa : mes cousines me parlent d'une autre cousine qui a "réussit" en faisant chavirer le coeur d'un riche (est-ce utile de le préciser ?!) entrepreneur chinois. Les yeux brillants de rêveries version 2011 (le prince charmant vient toujours de loin mais il est plus "typé"), elles me racontent qu'il a fait le chemin de Lubumbashi jusqu'à Kin pour avouer son amour à la jeune fille. Et en guise de preuve, il n'a pas lésiné sur les moyens : il lui a offert une immense villa avec piscine, sans oublier le 4×4 avec chauffeur. Quant à elle, généreuse de nature, elle n'hésite pas à redistribuer le fruit de son "dur labeur" aux enfants des rues ou aux vendeurs à la sauvette à coup de 500 francs congolais voire jusqu'à des 20 $.
Face à ce récit, je suis pantoise. J'observe mon environnement, il n y a ici que des jeunes sans but : ils n'ont de yeux que pour la Playstation, les sons 'ricains , les "soirées" rythmées aux sons de Werra et l'Eglise évangélique. Je suis perdue et affligée.
Longtemps, j'ai cherché à te découvrir, du moins c'est ce que j'ai envie de croire. En réalité, cela ne fait pas si longtemps que ça. Avant je me sentais "normale" et n'importe qui. Je ne pensais absolument pas à toi. Tu n'étais qu'une abstraction. Il a fallu que je me heurte à cet homme pour que je prenne conscience du manque, des failles de mon existence, du déni de mon identité. Il m'a aussi fallu du courage et de la volonté pour arriver jusqu'à toi. J'y suis arrivée !
La rencontre fût belle. Elle a tenu toutes ses promesses, mais absolument pas là où je m'y attendais. Je croyais que j'allais entrer dans un autre monde, être habitée d'un souffle mystérieux, être bercée dans les méandres de l'inconnu inquiétant mais salvateur. Loin d'être débarrassée des préjugés et autres images d'Epinal occidentales sur le Congo, j'ai peut être cru entrer au coeur des ténèbres, mais promise à une nouvelle vie car là se trouvaient mes racines. En fait, j'ai compris qu'il ne s'agissait pas d'un lieu, ni d'un climat et encore moins d'une bâtisse. J'ai compris que mes racines sont les yeux de cette petite femme possédant une dentition parfaitement blanche et d'un écart au milieu de la rangée du haut qu'on appelle "dents du bonheur", exactement comme moi. Mes racines sont cette femme au sourire jovial qui se lève à 6 du matin pour se rendre au marché, puis passe la matinée à piler le pondu (prononcez "pounedou" ;-) et me servir comme une reine avec tout l'amour que ma mère est incapable d'exprimer. Mes racines, c'est cette femme qui me ressemble comme deux gouttes d'eau et me serre dans ses bras en me voyant pour la 1ère fois à l'âge de 60 ans. Oui, mon retour aux sources a été merveilleux car j'y ai rencontré ma "soeur" que j'admire et qui possède la même force de caractère, la même détermination que moi (j'ajouterais l'intelligence sans m'inclure pour ne pas paraître prétentieuse), il y a aussi mon petit "frère" fan de rap français, mes petits cousins et cousines, adorables, spontanés, chenapans et souriants qui m'ont entouré chaque jour où je me trouvais à la Cité, avenue Nguiri-Guiri.
Mes racines sont mes tantes m'obligeant à améliorer mon lingala à force de raconter des anecdotes drôlissimes. Mes racines c'est aussi ma tante bourgeoise qui ne cesse de se plaindre et rêve de voir son fils unique pourri-gâté réaliser le rêve de sa vie : émigrer en Europe (imaginez toute la frustration et les complexes que mon petit cousin de 9 ans développe). Heureusement, mon oncle, homme imposant d'au moins 1m90 était là pour me rassurer, me traiter avec attention tandis que ma mère et ma tante passaient leur journée à papoter, à m'emmener faire des courses au centre-ville, ou voir la famille, toutes ces choses ennuyeuses que l'on subit lorsqu'on est petit enfant.
Je n'ai jamais été aussi frustrée par un voyage ! Il fut trop court mais intense.
Le moment le plus fort est lorsque j'ai vu pour la première fois le visage de ma grand-mère Mani. Une photo datant des années 40 ou 50. En découvrant son histoire de grande commerçante, coquette, très indépendante au point de divorcer avant de mourir trop tôt, j'ai compris que j'étais sur la bonne voie, que certaines choses n'arrivent pas au hasard.
J'ai pleuré et éprouvé une immense colère en constatant à quel point les Congolais avaient délaissé leur culture et leur identité au point d'avoir pour vitrine de leur Etat, une capitale aux allures de fantôme à la recherche d'une résurrection improbable. Toutefois, aujourd'hui je sais que l'identité réside dans l'attachement et le souvenir de ceux qui ont été, de ceux qui ont permis que nous soyons. Une nouvelle étape débute dans ma vie et peu importe les obstacles et les difficultés qui se dresseront je suis forte de cela, de cette certitude car maintenant je crois savoir qui je suis et pouvoir faire ce que je veux que ma vie soit.

épopée filmée du groupe WOODKID - Iron -

2011-06-13T15:45:00.000-07:00

J'ai découvert ce clip sur la chaîne OFIVE.TV.

Je suis arrivée qu'à la 2'30 mais j'ai tout de suite été scotché !
Je ne connais absolument pas le groupe et je ne cherche pas à me renseigner dessus bien que je trouve le son sympa. La seule chose que j'ai compris et qui éclaire un peu plus la démarche artistique de ce clip, c'est qu'il s'agit de la bande-son d'un célèbre jeu video "Assassin's Creed Revalations"

L'esthétisme du clip m'a époustouflé ! Le choix du noir et blanc est sensationnel, judicieux et percutant. Le jeu de lumières et le contraste entre les différentes teintes renforcent le caractère épique de la scène. Le ralenti des corps androgynes, nerveux, les références culturels très hétéroclites rendent la mise en scène atypique.

Chaque fois que je vois le clip, j'ai l'impression d'assister à l'animation vivante d'un tableau romantique du XIXe s.
Chapeau bas au réalisateur Yoann Lemoine

Enjoy all :D

MOROSITÉ

2011-06-13T14:35:00.000-07:00

En ce moment, je m'interroge beaucoup... au point d'en être paralysée.

Je n'ai jamais aussi peu écrit ces deux dernières années que ce soit pour les médias ou pour mon blog.

J'ai l'air tétanisée. La peur de l'action me caractérise ces temps-ci, le report des choses primordiales est devenue ma vilaine habitude.

Comme si j'étais condamnée à devenir ce que j'ai toujours haï : une indignée, réfugiée derrière son petit écran d'ordinateur, qui s'offusque de tout mais ne prendrait pas le risque de perdre son petit confort quotidien.

J'ai l'impression de trop parler, de trop penser dans un microcosme clos : ma tête, par extension mon Twitter.

J'avoue, je n'assume pas cet égocentrisme qui s'exprime maintes fois. Je ne peux m'empêcher d'être piquée au vif pendant 30 secondes, lorsque je perds un follower, je manifeste un dédain condescendant lorsque je constate que sur mes 249 "friends" facebook, aucun ne commente une info partagée alors que je souligne son importance.

Dans ma vie de tous les jours cet égocentrisme s'est manifesté progressivement.

Petit à petit, j'ai éradiqué de mon entourage les personnes que je jugeais "inaptes" à suivre mon code de l'amitié : sans rechercher la compagnie de pâles copies de moi-même (lol) qui auraient les mêmes avis que moi, je suis attachée à me retrouver dans mes proches sur des principes, des valeurs communes (vous savez ce fameux "vivre ensemble" tant prôné par la République Sarkozyenne.)

Mais voilà qu'une forme de repli communautaire semble m'envahir : je ne fréquente que des gens de gauche, ma timeline Twitter est un concentré de la blogosphère de gauche, je pourfende les réacs et toute personne manquant de discernement par une vigoureuse pression sur la touche "delete".

Maintenant, je suis seule face à moi-même : mes idées tournent en rond, la stagnation pointe le bout de son nez. Dans cette bataille, J'ai perdu des "amis". Submergée par mon optimisme naturel, j'ai cru en de nouvelles augures. Finalement, je n'ai récolté que des déceptions.

Lui n'a jamais quitté mes pensées malgré que le souvenir de ses traits s'estompe jour après jour. Celui qui endosse le rôle peu enviable de remplaçant me rappelle ma lâcheté et renforce mon désarroi.

Même intellectuellement parlant je me sens insatisfaite : il y a trois semaines, j'ai assisté à une superbe conférence sur la question du genre dans les études des flux migratoires.

D'abord, il a été dur de me rendre compte à quel point j'avais raté le coche en n'allant pas plus loin que le master 1. Puis je me suis souvenue avoir toujours eu une admiration profonde pour la Recherche, en particulier pour les chercheurs en sciences sociales : ils s'investissent à fond sur un champ bien précis certes réduit mais on ne peut qu'éprouver un profond respect pour le connaisseur au sens le plus noble du terme c'est à dire celui qui sait objectiver, rationaliser, démontrer bref tout le contraire des ploucs "experts" en apparitions telévisuelles qui monopolisent l'espace intellectuel médiatique.

L'envie de tout reprendre me taraude l'esprit....

Mais n'est ce pas de la confusion ? des doutes qui m'assaillent ?

Je flippe surêment ! je sens que j'évolue sur quelque chose de nouveau mais j'ai l'impression de reculer !

Ce mal-être diffus et pernicieux touche ma perception de mon corps...

Que faire de cette bouée ventrale, de ses bras flasques et adipeux ? Il me faut un corps nouveau, reprendre possession de mon paraître et me donner l'impression de contrôler la seule chose sur laquelle j'ai totalement le pouvoir : mon corps. J'ai beau aimer les rondeurs et être persuadée que la majorité des hommes ne vouent aucun culte à la maigreur (du moins le type d'hommes qui m'attire :p ). Mais perdre ses quelques kilos est devenu une obsession !

Une obsession rassurante qui permet de m'éviter de penser à l'essentiel ?

Suis-je là où j'ai vraiment envie d'être ? Ai-je tout fait pour mener à bien mes ambitions ?

Il me faut tout, tout de suite, en digne enfant né dans une société opulente.

Mais tout est compliqué. C'est la lutte perpétuelle...

Au po int que très souvent je deviens stoïque, incapable d'accomplir un mouvement comme paralysée par la peur.Je suis tétanisée : ai-je fais les bons choix ?Ai-je raison de m'en foutre du qu'en dira t-on alors que j'aspire à cette chose formidable à laquelle tout le monde pense car elle est censée donner un sens à la vie : l'amouuur.

Des fois, je me dis que je me convainc moi-même de me suffire à moi-même lol

En tout cas, je suis sûre d'une chose : je veux écrire, je ne me sens que par l'écriture.

Il me faut mettre des mots sur ce que je vis, je n'existe qu'à travers ces lignes et ces paragraphes interminables aux yeux de mes rares lecteurs assidus ;-)

Alors en attendant que tout se dégoupille dans ma vie je vais écrire, écrire à en provoquer l'ennui, écrire par envie, écrire pour donner un sens à ma vie, à nos vies.

JUSQU'ICI TOUT VA BIEN !

2011-05-20T05:09:00.000-07:00

Au moment où je découvre le trailer de ce super court-métrage, un nouveau débat houleux agite la sphère politique française, de plus en plus surexcitée par l'approche des élections présidentielles de 2012.

Le ministre chargé des Affaires européennes, Laurent Wauquiez s'attaque aux minimas sociaux et ce qu'il nomme le "cancer de l'assistanat". Ce discours, clairement idéologique, très prisé chez les vieux de la vielle posture libérale, nous rappelle que nous vivons dans un un système cynique et pitoyable.

Un système où la valeur d'un homme doit être quantifiable économiquement et la plus sous évaluée possible pour qu'elle soit rentable !

C'est dans cette logique "pragmatique" que Mr Wauquiez avance l'idée d'une obligation de fournir un travail gratuit à ceux qui souhaitent bénéficier d'une aide sociale.

Le plus frappant, à mon sens, est la formidable détermination du gouvernement de poursuivre sa stratégie issue du célèbre adage : "diviser pour mieux régner"

Car comme l'a reconnu le président Sarkozy lui-même, l'Etat ne peut pas tout résoudre (surtout si il doit s'occuper de protéger les privilèges de l'élite) alors il se propose de nous désigner les vrais responsables. Comme ça, il fait d'une pierre, deux coups : maintenir le statu-quo en tapant sur le faible, éviter d'aborder les vrais problèmes : les conséquences de la crise de 2008.

Comme d'habitude, les plus vulnérables, les citoyens de seconde zone, ceux dont on ne cherche absolument pas à drainer les voix sont les victimes directs de ces turpitudes électoralistes.

Evidement, je me demande souvent si c'est par naïveté ou par duperie que les médias se sont jetés dans la gueule du loup en consacrant 1/3 de leurs éditions aux propositions de Wauquiez.

Stigmatiser le pauvre est une bassesse sans nom. Le caricaturer à être fainéant, sans ambition, profitant à souhait du système est une lecture simpliste et vicieuse de notre actualité économique. Surtout lorsque nous savons que la France est durablement installée dans la crise, que son modèle économique est en perte de vitesse, que le chômage de masse tend à devenir la norme, tandis que le conservatisme ancestral des élites constitue le vrai garant de l'immobilisme !

Cette affaire m'a attristé, je me suis rappelée à quel point l'agenda médiatique est manipulée ou du moins se laisse balader par le gouvernement.

Finalement, il n'est jamais question de traiter des problèmes de fond.

Je pourrais dresser une liste exhaustive du chantier à lancer sur le terrain des idées politiques mais je ne suis moi-même pas sure d'avoir une vision transcendante et consensuelle des problèmes qui agitent la France.

J'avoue manifester un certain dépit et beaucoup de dédain pour les élections présidentielles de 2012. Cette mascarade institutionnelle n'a même pas commencé que je m'ennuie déjà, saoulée par les radotages des uns et des autres !

Et c'est sur le ton d'une vielle aigrie que je vous annonce d'ores et déjà, ne pas vouloir voter.

J'ai hésité à dire que je voterai pour Mme Lepen afin que mon post fasse un super buzz à la Jegoun (LOL) et parce que cette proposition n'est pas si mal.

Après tout "on a que les dirigeants que l'on mérite" Vu la régression mentale de nombreux concitoyens, en particulier franciliens, je me dis que si ils veulent la merde autant les y aider ! Aujourd'hui l'argument du vote-sanction est dépassé, il faut reconnaître l'avancée d'une plus grande tolérance à la stigmatisation, aux rejets de l'Autre, à l'anti-intellectualisme, à l'individualisme dans ce qu'il a de plus laid.

Non, je n'irai pas jusqu'à bafouer mon intégrité en glissant dans l'urne l'enveloppe portant le nom d'un parti si écoeurant.

Je me contenterai de faire partie de cette masse de plus en plus importante mais totalement ignorée : le club des abstentionnistes.

Et n'en déplaise aux bonnes âmes, aux propos moralisateurs sur le devoir de voter car "c'est un droit qui fut durement acquis", des moments, j'ai juste envie de dire FUCK les gens ! Cessez d'agir comme des mulets ! les actes ont un sens !

Si je refuse de voter c'est parce que je nie ce régime hyper-présidentiel dont les élections marquent sa toute puissance, sa pleine légitimité.

Je ne cautionne plus ce système où la représentativité du peuple souverain n'est plus garantie : lorsque je regarde une séance parlementaire sur France 3, je vois un hémicycle de vieux mâles blancs qui semblent s'accrocher aux derniers vestiges d'une gloire révolue. Je n'y vois qu'un fossé immense entre ces hommes (je devrais mettre un "h" majuscule mais on peut pas dire que les femmes y soient très présentes) et les gens de mon environnement, un environnement qui bouge à un rythme effréné. Quand j'observe ces sessions parlementaires, j'ai l'impression que le temps s'est aarêté à l'Assemblée Nationale !

Certes, pas besoin d'être pauvre pour avoir des valeurs d'équité et de justice sociale, ni d'être une femme pour lutter contre les inégalités sexuelles et encore moins être noir pour sensibiliser aux questions de racisme.

Pourtant, l'analyse sociologique de nos représentants montre une espèce d' "endogamie", en tout cas une "reproduction sociale" de la pratique politique (d'ailleurs pour compléter cette info, allez lire l'excellent billet de Romain). Et comme tout groupe replié sur lui-même, déconnecté de la vie réelle (même si on peut se demander qu'est ce que la vie réelle), il ne peut que mener une politique qui dessert la majorité pour mieux défendre ses intérêts.

Résultats : on se retrouve avec des votes référendaires qui ne servent à rien (cf. vote contre l'adoption d'une nouvelle constitution européenne en 2005), une "gauche" majoritaire incapable de surmonter ses contradictions, qui se détache clairement de son socle électoral et se fait laminer par la droite simpliste en se faisant traiter de "gauche-caviar" de "bobo" et des militants désemparés depuis l'épisode DSK.

Les déboires du PS sont amplement mérités et voués à perdurer ! Que faire d'un parti politique qui décide de jouer un jeu dont les règles ont été fixé par ses adversaires, glorifie un homme qui était le premier à critiquer la personnalisation du pouvoir et pourtant l'a mieux exercé que ses prédécesseurs de droite ! (Vive François Mitterand et son excellent ouvrage le coup d'Etat permanent qu'ils reposent en paix !)

Un parti qui refuse de bosser concrètement, à se remettre en questions et préfère s'appuyer sur la renommée d'un libéral coureur de jupons, qui fût à la tête d'une institution internationale symbole du capitalisme dégradant et dégradé !

Sa mise en examen, le samedi 14 mai à New-York City, pour tentative de viol et séquestration sur la femme de ménage de son hôtel de luxe, a été un choc.

Anobli par les médias, encensé à Gauche comme le rempart anti-Sarko (et par moi-même). Cette sordide affaire, qui favorise largement la Droite illustre non pas la déchéance d'un homme mais celle de la France. Tous ces hommes et femmes qui ont cessé pour des raisons mercantiles et possessives de défendre une vision progressiste de l'humanité et à l'édification d'un projet de société commun.

Malgré tout, il n'est pas question ici d'entériner l'offre de Sarkozy : "la France, tu l'aimes ou tu la quittes"

Oui, parce que j'entends déjà certains me dire "ben si t'es pas contente, casse-toi"

Je me "casserai" sûrement un jour. Mais, ce sera par choix personnel, inscrit dans un parcours de vie qui se veut en accord avec ma soif de découvrir l'autre, donc moi.

Lorsque je pose mes points de vue très incisifs sur l'actualité ou exprime ma passion panafricaine (plus que logique), certains interprètent cela comme de l'anti-France ou pire une tendance raciste anti-blancs (j'ai eu droit à cette ignominie quand je parlais de l'ingérence française en Cote-d'Ivoire !)

Contrairement à d'autres je reconnais et revendique pleinement ma nationalité française ! je suis née, j'ai grandi et vis en France ! Sans renier mes origines congolaises dont j'ai une approche pour le moment purement "folklorique" je le dis haut et fort je suis française : c'est ma seule culture de référence. Ma vision du monde, ma capacité de réflexion, les concepts qui forgent mon individualité sont issus de cette culture. Affirmer le contraire serait une erreur.

Toute la difficulté pour moi est de faire comprendre qu'il faut refuser les interprétations culturalistes (pour ne pas dire racistes) du monde, malheureusement courantes en France car ceci a une incidence sur ma vie : douter d'un fait irréfutable : mon appartenance au peuple français, en raison de ma "condition de noire" cf mon billet "le jour où j'ai su que j'étais noire"

Mais le constat amer ne fera jamais de moi une aigrie. À l'inverse, il a été l'onde de choc donnant envie d'agir, RÉAGIR et de dépasser la résignation.

Je me lamente pas sur mon "sort", je ne cherche pas à prouver quoi que ce soit et encore moins à faire dans l'assimilation car je ne suis pas une étrangère.

Mon but est que les choses avancent concrètement. se morfondre dans son coin ce n'est pas dans mon état d'esprit ! Une fois qu'on a compris que c'est en remettant en question des "vérités" absolues que l'on peut changer un système eh bien on ira loin. L'exemple le plus éclatant de l'histoire de France : la Révolution de 1789 l'a prouvé alors pourquoi en douter maintenant...

Et si cette référence vous semble obsolète, regardez à nouveau le trailer de "je pourrais être votre grand-mère" et vous verrez qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter car il y aura toujours des gens formidables dans ce bas monde :D

BIG UP à mon amie cece !

2011-05-02T13:09:00.000-07:00

MOTUS ET CHEVEUX CRÉPUS

2011-03-11T12:30:00.000-08:00

Ceci est un article que j'ai écrit pour des potes.

Ils tiennent une plate-forme musicale intéressante, présentée sous forme de réseau social. Ca s'appelle: the soulville, jetez-y un oeil et pourquoi pas inscrivez-vous :-)

Printemps 2010, boomerang dans la blogosphère afropéenne.

La célèbre soeur de Beyonce, Solange Knowles arbore des cheveux très courts et naturels. Le revirement capillaire de la chanteuse suscite de vives réactions et ne laisse personne indifférent. Beaucoup expriment leur choc par la réprobation : " elle est moche, cette coupe ne la met pas en valeur, elle n'est plus assez féminine..."

Face à la surprise générale, Solange Knowles justifie son geste : " Je voulais juste être libérée de l'esclavage que les femmes noires font parfois subir à leurs cheveux".

A travers ces propos, l'artiste soulève une vraie question et se voit devenir l'icône d'un mouvement qui prend de plus en plus d'ampleur ces derniers années : le mouvement "nappy" (comprenez naturelle et happy). Ce mouvement est une idéologie prônant le retour aux cheveux naturels, le refus des défrisages et autres traitements agressifs qui abîment et fragilisent le cheveu crépu.

Il est difficile de donner une date exacte sur la naissance de ce mouvement. Mais, qui ne se souvient pas de l'essor du mouvement Black Panthers et de ses militants, posant fièrement avec leur afro ou encore de cette vague de coupes afros chez les artistes Noirs-américains, dans les années 70, comme les emblématiques Jackson 5.

Le développement simultané du "nappyisme" et des revendications politiques des Noirs-américains n'est pas une coïncidence. De même, Solange Knowles qui parle de libération et d'esclavage, pour évoquer le rapport des femmes noires à leur cheveu, montre que celui-ci est emprunt d'une signification socio-politique bien plus importante que l'on ne croit.

C'est d'ailleurs l'une des raisons pour laquelle, le sujet provoque toujours autant le débat. Car finalement, est-il normal que des filles, dès leur plus jeune âge, entreprennent de modifier la structure de leur cheveu ?

Pour comprendre les enjeux du défrisage, il est important de revenir sur son origine, car comme toute pratique culturelle, il est le produit d'une histoire.

Dans les sociétés esclavagistes, au plus fort de la traite négrière, la valeur sociale d'un individu était liée à la "race" à laquelle il appartenait et donc à son phénotype.

Le Noir à la peau foncée, aux cheveux crépus et aux traits négroïdes était l'esclave. Etre noir, c'était être tout en bas de l'échelle, voir même, être hors catégorie puisque le statut d'esclave niait toute humanité aux Noirs. Tout en haut de la hiérarchie sociale, se trouvait l'homme blanc, caucasien à la peau blanche très pâle, aux yeux clairs, cheveux lisses, traits fins et réguliers.

On pourrait faire le même parallèle, dans les sociétés africaines colonisées, à partir du XIXème siècle.

Le contact violent entre les Européens et les Africains, leur rapide domination, conduit à l'élargissement de ce schéma de pensée qui veut que le dominé soit noir et le dominant soit blanc.

Cette confusion entre race et position sociale a eu une incidence sur les individus. Pour gravir les échelons de la société, il est devenu important d'effacer toutes caractéristiques rappelant la nature du dominé, celui du Noir de type africain. C'est alors que tout est mis en oeuvre pour permettre aux Noirs d'effacer leurs spécificités négroïdes, au profit de références et de modèles largement issus des canons de la beauté caucasienne.

Le rejet d'une nature, jugée dévalorisante, est d'autant plus fort qu'il est intériorisé par bon nombre d'individus. Il est normal de se défriser car le cheveu crépu est indomptable, difficile à coiffer, pas du tout beau. Et ce n'est pas les célébrités noires qui vous diront le contraire. A les regarder, la belle femme noire est celle qui porte le cheveu lisse, la peau claire, le corps en courbes mais qui se doit d'être mince.

C'est ainsi que nombre de fantasmes et préjugés se sont édifiés autour du cheveu noir et il n'est pas rare de voir des petites filles de 2, 3, 4 ans se faire défriser les cheveux.

L'ignorance et la méconnaissance du cheveu crépu est puissant. Sans cesse caché, il faut attendre la mode de l'afro dans les années 70 puis son renouveau dans les années 90 avec des icônes rnb & soul comme Erykah Badu, Jill Scott et Lauryn Hill pour revoir le cheveu crépu.

Ayo

« Après analyse de mon parcours, il m’apparaît qu’aimer son cheveu n’est pas un acte spontané, mais un apprentissage. Aujourd’hui c’est un acquis pour moi. Grâce à cela, j’ai finalement pu dépasser le processus d’aliénation dans lequel j’étais prise, et suis aujourd’hui à l’aise avec mon image et beaucoup mieux "dans ma peau". » Aline

« J’ai découvert que ce n’était pas une décision simplement cosmétique, mais un acte politique, que de sortir de la spirale du défrisage. Je ne l’avais pourtant pas fait pour ces raisons-là. Mais assumer ses cheveux crépus, je le découvre tous les jours, c’est se poser en rebelle, au sein d’un peuple à qui on a appris depuis des siècles à détester ses propres traits. » Micael

Témoignages extraits du livre « Peau noire, cheveu crépu » de Juliette Smeralda, sociologue, enseignante, chercheure, Membre du laboratoire « Cultures et société en Europe », UMR CNRS 7043, Université Marc Bloch Strasbourg II, paru aux éditions Jasor

Dans les années 2000, une nouvelle tendance se dégage. La démocratisation d'Internet met à la disposition de la communauté afro, une masse d'informations qui était jusque-là réservée à une minorité. Les promoteurs du cheveu naturel ont enfin une tribune élargie qui leur permet d'atteindre le maximum de personnes. Les jeunes filles noires découvrent pléthore de sites consacrés au cheveu naturel et à son entretien. Le renouveau nappy est symbolisé aussi par de nouveaux modèles de chanteuses, artistes, stylistes qui mettent en avant leur métissage culturel tout en revendiquant leur "identité noire". Solange Knowles a bien saisi la tendance et a su bien s'entourer, au point de devenir une de ces stars afrohipsters qui promuent cette double appartenance : "on est noir mais on est ancré, façonné car appartenant à la société occidentale"

Malgré ses bonnes intentions, il faut souligner que le mouvement nappy a connu quelques dérives.

Lors de débats (via Internet principalement), un certain nombre de filles passionnément pro-nappys ont adopté un point de vue extrême.

Se voyant comme les rares privilégiées à s'être conscientisé, certaines pro-nappys s'autogratulent comme celles qui ont réussi à s'extraire du joug de la domination blanche, celles qui ont pris conscience de leur aliénation et se sont données pour mission d'éclairer ces pauvres brebis perdues, dans les méandres du cheveu lisse. Une dérive qui consiste à pointer du doigt celles qui se défrisent, de les juger à tout bout de champ décrétant qu'elles sont automatiquement complexées, qu'elles ne seraient pas de vraies Noires !

En gros, dis moi comment tu portes ton cheveu, je te dirai qui tu es !

Le piège de ce genre de propos, c'est de reprendre une rhétorique raciste, qui consiste à essentialiser le Noir. Le vrai Noir, ce n'est pas celui qui a le cheveu crépu, qui porte un nom africain et vivrait dans la case au fin fond de la savane.

On ne saurait définir ce qu'est l'identité noire, qui est si complexe et si plurielle que tenter de le faire, reviendrait à tomber dans la caricature !

Ces filles se trompent de combat ! La question n'est pas d'imposer une image fantasmée de ce que serait une vraie Noire qui s'assume.

Non, l'enjeu réel est de prendre conscience que le rapport au cheveu chez les Noirs est un rapport passionnel, conflictuel lié à une histoire, à un contexte social. L'enjeu est de faire prendre conscience que la perception de la beauté noire est orientée, construite sur des préjugés tenaces.

Il est important de restaurer la pluralité de la beauté des femmes Noires, de se défaire des normes véhiculant une beauté calquée sur le profil de la femme caucasienne !

Tout en défendant le libre arbitre de chaque femme, il est vital pour le processus d'acceptation de soi et d'épanouissement personnel, de mettre en valeur la diversité des beautés ébènes.

Qu'elles soient claires, foncées, petites, grosses, en courbes ou squelettiques aux cheveux crépus, frisottés ou bouclés.

La promotion plus ou moins inconsciente des cheveux lisses doit cesser au nom de l'harmonie essentielle avec son physique naturel pour tout individu, et surtout pour bénéficier d'une vraie liberté de choix en matière d'esthétisme, une fois adulte.

Audrey MUKOKO MUIKA

Indignons-nous contre le viol de masse en République Démocratique du Congo

2011-02-05T19:44:00.000-08:00

D'après Albert Camus : "la valeur d'une société dépend de la manière dont elle traite ses femmes, de l'image qu'elle s'en fait, des marges de manoeuvres dont celles-ci disposent"

La société congolaise va donc donc très mal ! Ses valeurs sont parasitées, foulées du pied par ces militaires et civils qui se livrent à des agressions sexuelles récurrentes sur les femmes des provinces orientales au Congo-RD.

Depuis 2002, des membres de groupes armés, protagonistes d'un conflit larvé à l'Est du Congo (incluant le voisin rwandais) s'attaquent constamment aux femmes congolaises du Nord et Sud Kivu.

Une large partie d'entre eux, appartient aux Forces démocratiques de libération du Rwanda (FDLR). Mais il faut aussi compter ceux de l'armée gouvernementale (soutenue par les Nations Unis), et le comble, d'après certains rapports, quelques Casques bleus de la MONUC (Mission de l'Organisation des Nations Unis en République Démocratique du Congo).
Je vous laisse imaginer le contexte d'horreur dans lequel se trouvent actuellement les autochtones !

Depuis 2002, ces hommes perpètrent le viol sur le maximum de personnes, à plusieurs reprises sur les mêmes victimes et très souvent de manière collective (plusieurs assaillants s'attaquent à une même victime).La régularité, tout à fait scandaleuse de ces actes est liée à l'absence totale de sanctions envers les criminels. Les autorités judiciaires, politiques et administratives, corrompues et sans volonté ne font rien et malgré les alertes, plus ou moins médiatisées, de la part des associations locales et des ONG, le problème ne semble pas faire l'objet d'une réelle attention au Congo et en Afrique.

Comment expliquer cela ? En découvrant ce phénomène honteux, je cherche à comprendre qu'est ce qui a bien pu se passer pour que l'on en arrive là ? et moi que puis-je faire aujourd'hui ?

Avant de développer mon point de vue, je souhaite mettre les choses au clair .

Pour analyser les situations dramatiques en Afrique, il est extrêmement important de replacer les données dans leur contexte, de prendre en mesure tous les acteurs présents (politiques et surtout économiques), et leurs intérêts, sans oublier les processus socio-historiques.
Cette contextualisation est indispensable pour dépasser la simple étude politique, très souvent confinée à un prisme ethnico-culturel, produit d'une vision essentialiste de l'Afrique...

Ces règles devraient être une évidence pour tout intellectuel intègre. Pourtant, le traitement actuel des sujets sur l'Afrique reste insatisfaisant. Beaucoup d'articles et reportages sont souvent exemptés de toute rigueur "objective" de la part des commentateurs français. A mon sens, ceci témoigne d'une sorte de disqualification du sujet même. Dès qu'il s'agit de l'Afrique, vu sa place "marginale" dans le monde, pourquoi se casser la tête avec !
Bon j'exagère un peu... Je pense que les problèmes y sont si complexes que en rendre compte n'est pas si évident. Mon ton si acerbe fait suite à l'intervention de soi disant spécialistes sur l'Afrique (sic!), qui se permettent de propager d'énormes inepties à la télévision, avec des airs condescendants de grands savants cf. Antoine Glaser sur TV5 Monde ! Cela révèle plus de l'ignorance, résultat d'une vision conservatrice et européo-centrée de l'Afrique, chez ces personnes. Il n'empêche que je suis toujours autant surprise !

Bref, concernant ceux qui ont l'immense privilège de s'exprimer sur le sujet, car ils disposeraient de certaines compétences pour éclairer au maximum les téléspectateurs sur les évènements en Afrique, je constate que très souvent journalistes et spécialistes se laissent emporter par leurs fantasmes et a-priori sur le continent !

Heureusement il n' y a pas QUE de mauvais commentateurs, il faut juste trouver les bons et je vous recommande en particulier le blog de cette spécialiste belge Colette Braeckman.

Je n'ai pas la prétention de proposer une étude exhaustive de ces actes horribles au Congo mais je tiens absolument à en parler et apporter mon avis, certes humble, mais qui se veut un avis porteur d'une action !

En découvrant cette réalité occultée, (évoquée de temps en temps pour la forme ou encore faisant l'objet d'une intrigue pour série américaine cf. Saison 12 de la série New york, Unité spéciale), je sentais l'indignation et la colère grandir en moi. Il a fallu que je vois ceci et ceci pour me dire qu'il ne servait à rien de s'apitoyer sur le sort de ces femmes. Moi qui n'ai aucune connaissance de mon pays d'origine (si ce n'est à travers le regard des autres), je me sens toutefois concernée par son devenir.

J'estime qu'une mobilisation de la diaspora congolaise vivant en France est nécessaire, pour que les choses bougent. Nos parents et nous enfants, avons le devoir et le poids économique pour interpeller les autorités !

Il faut du courage et de la détermination pour lutter contre ces exactions. Seules, les personnes appartenant ou en lien avec les populations victimes, peuvent se lever car il s'agit de leur dignité, de leur identité, d'un peuple entier !
Et aucun autre ne peut ou ne doit le faire ! C'est à la diaspora congolaise d'agir. Inutile de s'en remettre aux instances internationales, aux humanitaires, aux médias et ou seulement aux réseaux sociaux (à croire les évènements actuels en Tunisie et en Egypte, il suffirait de créer un groupe facebook et d'avoir quelques bloggeurs stars pour que le soulèvement général réussisse !). Et bien non, ils ne peuvent rien car l'action n'est le fait que des hommes ! Pour régler ce problème, il faut une réponse politique, et pour faire pression aux politiques, il faut que le peuple congolais dans toute sa diversité se lève !
Maintenant comment unir et motiver les gens à participer aux rassemblements ? Telle est la question.

Il me semble que la jeunesse est la plus apte à dénoncer et mener à bien cette action ! Je pense que tout doit se passer maintenant car en novembre 2011 auront lieu les élections présidentielles.

On sait que le fils Kabila briguera un deuxième mandat, appuyé par les puissances occidentales, qui ne se préoccupent que de défendre leurs intérêts et de ne surtout pas froisser Monsieur Kagame (qui ne se gêne pas de leur rappeler leur absence de scrupules lors du Génocide de 1994).

Mais le problème qui me taraude est celui des facteurs qui ont rendu possible, une telle tragédie...

La République démocratique du Congo. Le pays de mes aïeuls, un pays en déperdition...

Le nominatif même d'un des plus grands territoires d'Afrique me laisse pantois tant il semble cynique ! Un nom digne d'une parodie ! Je suis sûre que l'humoriste Mamane s'est inspiré du Congo pour sa chronique "JT de la très très démocratique république du Gondwana" sur RFI !

La première question que je me pose est peut-on véritablement parler d'un Etat congolais ? Le président actuel, résidant à Kinshasa, n'a absolument aucune emprise sur les territoires de l'Est. Il n'est qu'un pantin, incapable de prendre en main cette région car elle est en proie à des forces bien trop grandes pour cet homme à la légitimité très contestable.

Le lieu de cette ignominie n'est pas anodin, les provinces du Kivu, frontalières du Rwanda, Burundi et Ouganda sont un lieu de richesses en matières premières inestimables. C'est de là que vient une grande quantité du coltan, minerai nécessaire à la fabrication des portables. On y trouve aussi du gaz naturel, de l'or, des diamants, autant de ressources stratégiques au XXIème siècle.
Les enjeux économiques y sont donc énormes. La Chine, les Etats-Unis, l'Union Européenne et leurs multinationales sont à l'affût. Chacun veut avoir sa part du gâteau !
Il serait plus que primordial d'identifier ceux qui ont intérêt à ce que ce soit toujours le foutoir !

Deuxième question : pourquoi a t-on toujours du mal à reconnaître le caractère génocidaire de ces exactions ? Parler de crimes contre l'humanité paraît saugrenue dès qu'il s'agit de victimes africaines...
Le viol de masse qui sévit depuis une dizaine d'années s'apparente à une lente et longue destruction d'un peuple ! Le mot sonne excessif aux oreilles des non-concernés. Mais lorsqu'on lit le détail des rapports, aucun autre terme que celui-ci ne peut mieux qualifier ce qui se passe là-bas !
Je le dis calmement mais fermement, il s'agit d'une forme de génocide.
La portée de cette violence inouïe, qui se répète au point de devenir une coutume, alors oui ! nous pouvons parler d'une logique d'anéantissement systémique et systématique de la population du Kivu !

Les femmes sont éliminées insidieusement. Elles doivent supporter non seulement le traumatisme du sévice sexuel, l'atteinte à leur intégrité physique (certaines ont l'appareil génital mutilé) mais aussi d'être désormais des parias !
Dépossédée de leurs corps avilis, les répercussions sur la santé mentale des femmes sont énormes. Leurs rapports aux autres sont dégradés rompant l'équilibre émotionnel et social des communautés affectées.
Des communautés brisées.

Conséquence immédiate pour les femmes : la marginalisation. Rejetées car devenues impures, les victimes se trouvent confrontées à l'exclusion et à la discrimination. Il est alors difficile de se reconstruire surtout si les besoins élémentaires (nourriture, foyer, soins médicaux) ne sont plus garantis.

Ce qui m'amène à ma troisième question : qu'est ce qui peut expliquer l'insuffisance des réactions. Où sont les hommes congolais ? Dans une logique de société patriarcale, un sursaut de virilité aurait dû stimuler les paysans à braver les miliciens.

J'entends parler des normes culturelles congolaises : l'interdiction de se plaindre, d'étaler ses difficultés , d'évoquer son intimité expliquent en partie l'absence de réaction populaire.

C'est sûr, qu'un petit groupe de paysans non armés seraient impuissants face à un groupe de miliciens. Tout même, je n'arrive pas à saisir l'apathie des hommes, eux aussi victimes de ces agissements ignobles . Bientôt 10 ans que tout cela dure, et le silence des hommes est assourdissant ! Quand ces hommes en seront au stade de "la goutte d'eau qui fait déborder le vase" ??? Un moment donné, lorsque la colère est trop forte, l'humiliation trop grande, peut importe que l'adversaire en face soit armé, la révolte est inéluctable.
Je ne cherche surtout pas à généraliser ou à stigmatiser les congolais et les Africains, en croyant à leur incapacité congénitale d'agir collectivement. Bien au contraire, ces derniers temps, on a pu constater des réveils (encore timides) sur le continent. Le dernier en date s'est déroulé en Côte d'Ivoire. La stratégie du président sortant, Laurent Gbagbo, de s'appuyer sur les jeunes grâce à un concept fumeux et populiste d' "ivoirité" témoigne de la force vive et mobilisatrice que représente la jeune population africaine !
Une jeunesse qui bouillonne et ne supporte plus les courbettes de ses aînés.

Parmi ces forces vives, il ne faut surtout pas oublier les femmes congolaises et en particulier celles du Kivu, victimes mais dignes ! Elles étaient plus de 15 000 à défiler, au mois d'octobre 2010 dans la ville de Bukavu pour dénoncer et dire "non au viol massif".
L'évènement appelé "la marche des femmes" a réuni des femmes venues de tout le Congo, ainsi que des délégations féminines sud-africaines, burundaises, espagnoles, québécoises et belges. Toutes se sont assemblées au coude à coude pour serpenter la ville avant de planter un arbre de la paix. Les femmes ont démontré leur détermination et donné une leçon de solidarité... et d'espoir : la mobilisation est toujours possible !

Ma dernière question à laquelle je ne saurais vraiment pas répondre : c'est comment a t-on pu arriver à un tel degré d'atrocité ?

Pour moi, ce drame est le résultat d'une logique, celle d'un monde qui a dépassé les limites depuis deux siècles maintenant (peut être plus).

Ceci n'est pas apparent pour tout le monde mais Oui, nous vivons dans un monde où la violence extrême est banalisée, une violence protéiforme où se côtoient des situations de pauvreté abyssales, des rapports sociaux délabrés, au nom d'un individualisme immoral, tandis que la corruption fait figure de pratique institutionnalisée du pouvoir !
Je n'adhère absolument pas aux thèses afropesimistes qui ont tendance à expliquer les conflits en Afrique comme la conséquence de cultures impropres, du moins incompatibles à la stabilité et à la maturité politiques.
D'après eux, le continent serait attaché à une organisation sociale traditionnelle, intemporelle où seule l'ethnie voire la tribu compte. C'est oublier la formidable adaptation, mouvance et assimilation des cultures africaines.

Ce que j'essaye de faire comprendre, c'est que les violences qui se sont mutipliées sur le continent ces 50 dernières années, sont le fruit d'une tendance profondément historique, amorcée depuis bien longtemps par les Européens avec le recours de plus en plus pousser à la stigmatisation de l'altérité, totalement racialisée. Depuis le XVIe siècle, le rapport à l'autre s'est fait par la conquête violente, la domination exploiteuse.
Je ne dis pas que le monde était tout beau, tout rose, avant l'impressionnante montée en puissance de l'Europe. Ni que les peuples asiatiques, africains ou américains étaient de gentils bons sauvages vivants en paix et en harmonie avec la nature ! Non, il s'agit de cesser de s'étonner et d' "ethniciser" des pratiques, que beaucoup de sociétés ont connu. Ces pratiques datent et souvent ont été commencées par ceux qui se prétendaient les plus civilisés !
Ajouté à cela, le capitalisme mondialisé, avec son lot d'injustices et d'échecs, vous avez tous les ingrédients pour un mélange explosif au XXe siècle, nommé "l'âge des extrêmes" par l'historien Eric Hobsbawm. Le XXème siècle aura été le théâtre d'une formidable croissance matérielle de l'humanité mais aussi du paroxysme de sa barbarie.

Aujourd'hui, on se retrouve sous la férule d'un système économique qui tend à l'uniformisation, impose ses référents, sa vision du monde dans un contexte de sécularisation et de perte de "valeurs". Ceci à un impact direct sur les sociétés et en particulier sur l'Afrique.
J'ai l'impression qu'en Afrique, la perte de valeurs fédératrices est liée à la désintégration des identités culturelles qui se comprend par une méconnaissance de plus en plus accrue de l'histoire (antérieure à la colonisation), d'une intériorisation profonde de l'infériorité et de l'incapacité à assumer la responsabilité de ses échecs précédents.
Si le continent va mal aujourd'hui, c'est en grande partie la faute des Africains ! (c 'est d'ailleurs pourquoi, seuls les Africains pourront résoudre leurs problèmes !)
Je pense qu'en Afrique, beaucoup ne savent plus qui ils sont, où ils en sont, et comment avancer. Les perspectives positives d'un avenir commun et national n'intéressent personne, faute de projets, portés par des leaders talentueux, indépendants et dignes de confiance.
Ce qui se passe à l'Est du Congo, me dit que les congolais sont dans une phase léthargique. Aucune loi coutumière n'aurait permis ou abouti au viol de masse en toute impunité !
Et Que se passe t-il dans la tête de ces hommes bourreaux ? Ont-ils l'impression de violer leurs mères, leurs soeurs, leurs femmes ? Sûrement pas ! Car ils n'appartiennent pas à un même peuple.
Et la solidarité tant prônée par les aïeuls qu'a t-elle apporté au continent ? Visiblement pas grand chose...

Alors, est ce vraiment surprenant que l'Afrique connaisse tant de difficultés ? Non.

Le Congo va mal terriblement mal et quand j'entends parler de son incroyable potentiel humain et économique, je comprends mieux pourquoi ce pays va si mal.
Cet été, je serai à Kinshasa, chez la famille de ma mère. Loin du Kivu, j'aurais surement l'impression de passer des vacances "normales" dans un pays anodin. Mais la situation actuelle montre que le Congo est bien plus proche de ce que vit la Somalie, un Etat en plein déliquescence.
Il faut donc s'alerter, agir (pour moi ça passera par une association de soutien aux femmes du Kivu) sans omettre les individus que l'on ne doit pas penser comme des victimes mais comme des acteurs d'initiatives indispensables pour que CESSE LES VIOLENCES SEXUELLES DE MASSE AU NORD-KIVU (RDC)

De l'importance de découvrir l'Histoire africaine

2011-01-24T14:52:00.000-08:00

Au XIXème siècle, en plein boom de l'expansion coloniale européenne, le célèbre philosophe allemand Friederich Hegel consacre une partie sur "les nègres" dans son ouvrage, La raison dans l'Histoire (1830). Et voici ce qu'il en dit :" Leur condition n'est susceptible d'aucun développement, d'aucune éducation, tels nous les voyons aujourd'hui, tels ils ont toujours été (...) l'Afrique n'a donc pas à proprement parlé d'histoire (...) car elle ne fait pas partie du monde historique, elle ne montre ni mouvement ni développement et ce qui s'est passé c'est à dire au Nord relève du monde asiatique et européen (...) ce que nous comprenons en somme sous le nom Afrique, c'est un monde anhistorique, non développé, entièrement prisonnier de l'esprit naturel et dont la place se trouve encore au seuil de l'Histoire universelle".

Deux siècles plus tard (plus exactement, 179 ans plus tard), le continent africain s'est libéré du joug de la domination coloniale. Les nouveaux États, issus d'un processus plus ou moins pacifique de décolonisation, obtiennent leur pleine souveraineté et font partie de ce qu'on appelle "la communauté internationale".

Même si les préjugés et le paternalisme à l'égard de l'Afrique sont tenaces, les mentalités évoluent. Grâce au travail de l'intelligentsia, des artistes de tout bord et de la société civile, le monde prend conscience de la richesse et de la complexité du continent qui tend à se réapproprier son histoire après des siècles d'humiliation.

Ce changement concerne aussi les anciens colonisateurs. La présence d'une population négro-africaine de plus en plus importante met les pays occidentaux face à leurs contradictions : fini les beaux discours hypocrites. Le racisme est démonté par les scientifiques, on parle d'ouverture au monde (mondialisation oblige), du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes tandis que des personnalités noires entreprenantes et dynamiques émergent. Point final de cette évolution, l'élection d'un métis (fruit d'un kenyan et d'une américaine) à la tête de l'Etat le plus puissant du monde.

Pourtant, celui qui se vernit d'un intérêt particulier pour la diversité, prônant la discrimination positive et une rupture avec la vieille politique de papa De Gaulle, a démontré que finalement les bons réflexes de paternalisme, de supériorité et de dédain sont toujours de mise.

Ce mépris pour l'Afrique qui s'affiche constamment (la situation actuelle de la Côte d'Ivoire en est un parfait exemple), a été jeté à la figure des sénégalais et de tous les africains, le 26 juillet 2007, lors d'un discours prononcé par le président de la République, fraîchement élu Nicolas Sarkozy à l'université Cheikh Anta Diop de Dakar. Celui-ci a dû se retourner plusieurs fois dans sa tombe ! L'affront semble d'autant plus cynique plus qu'il s'est déroulé dans l'université qui porte le nom d'un grand savant africain ayant démontré les origines négro-africaines de la civilisation de l'Egypte antique ou encore que l'origine de l'homo sapiens est africaine.

Ce discours affligeant est un véritable déni de l'Histoire africaine. Malgré l'avancé des recherches et la multiplications de travaux, Sarkozy a prouvé que l'Histoire du continent reste largement méconnue et ignorée de tous. Et par sa suffisance, on comprend que cette ignorance est bénéfique pour des gens comme lui ! Car nier une histoire à l'homme, c'est nier sa condition humaine !

Dans cette allocution, Sarkozy ne s'éloigne absolument pas des propos de Hegel. Au contraire, il en reprend les traits les plus grossiers. Comme si en 200 ans, rien ne s'était passé ! Je ne reviendrai pas sur ce discours pitoyable, faits de poncifs d'une vision néo-conservatrice occidentale sur les peuples d'Afrique ! Des gens, bien plus imminents que moi, l'ont déconstruit point par point dans divers ouvrages que je vous recommande vivement :

- Jean-Pierre Chrétien (dir.), L'Afrique de Sarkozy. Un déni d'histoire, Karthala, Paris, 2008, 204 p. (ISBN 978-2-81110-004-9)

- Adame Ba Konaré, Petit précis de remise à niveau sur l'histoire africaine à l'usage du président Sarkozy, Editions La Découverte, Broché, 347 p. (ISBN 978-2707156372)

Pour vous faire une idée de la régression idéologique en oeuvre, voici un aperçu de cette fameuse allocution :

"Le drame de l’Afrique, c’est que l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire. Le paysan africain, qui depuis des millénaires, vit avec les saisons, dont l’idéal de vie est d’être en harmonie avec la nature, ne connaît que l’éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles.

Dans cet imaginaire où tout recommence toujours, il n’y a de place ni pour l’aventure humaine, ni pour l’idée de progrès.

Dans cet univers où la nature commande tout, l’homme échappe à l’angoisse de l’histoire qui tenaille l’homme moderne mais l’homme reste immobile au milieu d’un ordre immuable où tout semble être écrit d’avance.

Jamais l’homme ne s’élance vers l’avenir. Jamais, il ne lui vient à l’idée de sortir de la répétition pour s’inventer un destin.

Le problème de l’Afrique et permettez à un ami de l’Afrique de le dire, il est là.

Le défi de l’Afrique, c’est d’entrer davantage dans l’histoire. C’est de puiser en elle l’énergie, la force, l’envie, la volonté d’écouter et d’épouser sa propre histoire.

Le problème de l’Afrique, c’est de cesser de toujours répéter, de toujours ressasser, de se libérer du mythe de l’éternel retour, c’est de prendre conscience que l’âge d’or qu’elle ne cesse de regretter, ne reviendra pas pour la raison qu’il n’a jamais existé.

Le problème de l’Afrique, c’est qu’elle vit trop le présent dans la nostalgie du paradis perdu de l’enfance.

Le problème de l’Afrique, c’est que trop souvent elle juge le présent par rapport à une pureté des origines totalement imaginaire et que personne ne peut espérer ressusciter.

Ne pas reconnaître une histoire de l'Afrique, c'est contester le statut d'homme aux peuples africains ! car seul l'homme a conscience du sens de ses actes, d'agir sur son environnement présent, et donc futur.

Ne pas reconnaître une histoire de l'Afrique, c'est réfuter que les actions des africains s'inscrivent dans une logique à dimension stratégique.

La méconnaissance d'une histoire africaine, c'est se méprendre sur la signification d'une culture, d'un mode de pensée, d'un état d'esprit, de valeurs et de normes !

Dire que l'Afrique n'a pas d'histoire, c'est mentir délibérément, falsifier les faits pour ne pas souligner le lourd tribu du continent à l'essor de l'humanité !

Pourquoi ce post ? Au delà de la polémique qui a été rabattu de long en large il y a 4 ans de cela, c'est le professeur d'histoire-géographie qui s'indigne que l'ignorance perdure.

Chaque jour, j'essaye de faire comprendre à mes élèves, l'importance de cette matière (qui leur semble obsolète et inutile) pour comprendre le monde dans lequel on vit ! Alors, quand je vois que certains lancent des polémiques sous prétexte que les cours d'Histoire seront désormais ouverts sur d'autres civilisations, je me dis que finalement même les plus érudits n'ont rien compris de ce que doit être la base des connaissances ! Bien que qu'il y a eu un gros effort (désormais un cours de 3h est dispensé en 5e sur l'histoire de l'Afrique ancienne VIII-XVIe s.), les choses ne vont pas assez vite à mon goût surtout qu'il y a une vraie demande !

C'est la raison pour laquelle je plaide en faveur d'une diffusion bien plus étendue de l'Histoire africaine.

Pour moi, sa vulgarisation est absolument nécessaire car elle contribuera à lever le voile sur un large pan de l'humanité et surtout replacera l'homme noir à sa juste valeur et/ou place !

Car, je pense qu'il y a une vraie frustration chez les populations noires. Partout, où elles se trouvent dans le monde, il est primordial de parler de leurs ancêtres pour réhabiliter et légitimer leurs places dans la société (je pense notamment aux afro-descendants d'Amérique, d'Europe, d'Inde ou encore du Moyen-Orient).

De même que les peuples africains ont besoin de (re)découvrir leur histoire, antérieure à la colonisation, pour se débarrasser de ses complexes, assumer sa déchéance, rappeler l'essence même de ses cultures et retrouver sa dignité !

Enseigner l'histoire de l'Afrique, c'est rappeler aux jeunes générations, que des femmes et des hommes noirs ont accompli de grandes choses, que beaucoup se sont sacrifiés pour la liberté de tous ! Raconter l'histoire de femmes, d'hommes et de peuples noirs puissants, forts, pragmatiques, inscrits dans leur temps : c'est contribuer à forger un modèle, une fierté, une ambition, un exemple pour les jeunes en pleine construction ou quête d'identité.

Car nous savons tous que se forger une identité si l'on ne vient de nulle part est difficile, comment se construire, persévérer, agir si on n'a pas d'exemples ?

On a tous besoins d'héros, de modèles à qui nous raccrocher afin de poursuivre nos rêves, transcender la réalité, viser au-delà du possible. Des héros qui nous ressemblent pour s'aimer tout simplement. Ne plus avoir peur ou honte, ne plus se faire berner par ceux qui prétendent que nous n'avons pas notre place.

Enseigner l'Histoire de l'Afrique, c'est réhabiliter la présence légitime des afro-descendants dans ce pays ! Même si la rencontre et les rapports entre la France et l'Afrique se sont faits dans une violence inouïe, les liens sont présents, leurs histoires s'entrechoquent, s'entre-mêlent pour former, certes, une histoire douloureuse, mais une histoire commune qui doit être acceptée pour être dépassée.

La mémoire joue un rôle primordial dans la construction d'une identité collective.

Si certains tendent à penser que c'est une forme de communautarisme alors ces personnes ne veulent pas voir la réalité en face et les changements en cours !

Ce post et le projet que je tente de mettre en place, sont nés d'une frustration et de questions sans réponses. Alors, j'ai décidé de prendre le taureau par les cornes et de travailler sur cette vulgarisation.

Et pour moi cela doit passer par les plus jeunes.

Je souhaite donc , mettre en place des ateliers d'Histoire de l'Afrique et de la diaspora négro-africaine.

Ce serait des ateliers, proposant diverses activités tout au long de l'année et plus particulièrement, lors des journées de commémoration. Organisées en classes culturelles, ce sera avant tout, un espace ouvert, à l'esprit ludique, festif et de partage. La valorisation de la culture, pur fruit de l'Histoire, sera d'une grande importance, appuyée par des ateliers pluridisciplinaires où se côtoient littérature, théâtre, cuisine, musique africaines toujours en lien avec l'Histoire.

Mais surtout cet enseignement ne doit pas se cantonner à un groupe en particulier, il doit s'adresser à tout le monde, Car tout ce qui concerne l'homme noir concerne l'homme en général. Et peut-être du moins je crois que seuls la culture et la connaissance, réussiront à endiguer les amalgames, l'ignorance et la méconnaissance, facteurs du racisme.

VIVE 2011 ! VIVE LA TUNISIE !

2011-01-20T11:48:00.000-08:00

Après une très longue absence, me voici de retour sur mon blog adoré !
Et comme à chaque come-back, je vais ressortir mon discours (auquel vous ne croyez pas plus que moi !) : Comprenez-moi, je suis overbookée, je n'ai pas une seule minute à moi pour écrire ! Toutefois, pour la nouvelle année, promis juré, je m'y remets et j'écris un article toutes les semaines...

Le problème avec moi, c'est que j'ai un rapport très passionnel à l'écriture ! Autant, je dois reconnaître avoir une facilité à mettre des mots sur mes expériences ou pour commenter une actualité, autant le démarrage se révèle incroyablement difficile !

Chaque fois que je me sens interpellée par un sujet, que je souhaite le traiter, chaque fois j'éprouve une étrange sensation d'angoisse. La peur de mal écrire, de ne pas intéresser mon lectorat ou encore de ne pas avoir suffisamment de matière pour écrire à un long post.(Même si les gens s'en plaignent, je prône une certaine exhaustivité des posts, c'est MA marque de fabrique lol).
Tous ces questionnements me taraudent l'esprit et à plusieurs reprises, je rebrousse chemin laissant en jachère une dizaine de sujets, ô combien, palpitants.

ça demande un vrai travail sur moi-même. Un travail sur ma timidité compulsive, liée à un manque de confiance en moi. Je ne sais pourquoi mais parfois je me sens illégitime. Alors qu'en tant que citoyenne, j'ai le droit d'exprimer un avis sur tout.
Toutefois, je suis habitée d'une rigueur intellectuelle qui, je trouve, fait défaut aujourd'hui. J'estime qu'il faut connaître un minimum toutes les composantes d'un sujet pour proposer un commentaire. Or, à l'instar des zemmouriens (ce mec, on lui fait trop de pub, vous vous rendez compte il est devenu une idéologie à lui tout seul ! ), on se contente de perceptions, de ressenti pour faire des jugements hâtifs sur des problèmes complexes, en concluant par des généralités d'une telle simplicité qu'elles sont irréfutables !

Ceci nécessite aussi un travail sur le blog en lui-même: je voudrais bien parler de sujets plus "superficiels", tout ce qui concerne le bien-être de soi , des relations avec les autres (en l'occurence avec les hommes), de mode, déco ou encore du dernier son en vogue... Mais, je dois avouer que partager mes centres d'intérêts m'importent peu !

Cependant, je veux vraiment donner à mon lectorat, une idée de qui je suis et de ce que j'aime. Alors je tâcherai de m'étendre un peu plus là-dessus ! Alterner analyse d'actus, des coups de coeur, des coups de gueule ou simplement illustrer par une photo, un événèment, une émotion sans me sentir obligée d'écrire longuement ! Tout ceci en oubliant pas, ma vraie volonté de me mettre à l'écriture littéraire via des bribes de nouvelles !

Alors voilà pour la nouvelle année, Nouvelle ligne éditoriale pour le blog MANY CHRONIQUES ! Et pour inaugurer ce premier post 2011, Voici une image qui ne peut se passer d'un petit blabla pour la militante de gauche que je suis (C'est un mot fort pour moi mais je ne trouve pas d'autre terme adéquat pour exprimer mon engagement de plus en plus prononcé)

Un peuple entier, d'un tout petit territoire coincé entre la vaste Algérie et l'éternelle Libye de Khadafi a réalisé ce qui paraissait jusqu'alors impensable : dégager un autocrate au pouvoir depuis 23 ans, soutenu par les puissances occidentales et encensé par le FMI de Strauss Khan pour son fabuleux miracle économique (Et là tu commences à t'inquiéter vis à vis de cette grande instance internationale. Malgré l'arrivée d'un social-démocrate à la tête de la direction (sic !), français de surcroit ! le FMI est resté droit dans ses bottes. Aucune remise en question de la pertinence de sa politique et de l'iniquité de son idéologie libérale. Peu importe, ses échecs cuisants et les critiques légitimes dont il a fait l'objet, on continue de prôner la croissance tout azimut au détriment de l'essentiel : que la richesse créée soit redistribuée justement. Alors, pour finir ma petite digression, à tous ceux qui pensent que Strauss Khan sauverait la gauche par une éventuelle candidature aux présidentielles de 2012 alors là j'avoue la gauche est définitivement morte !
Bref, revenons sur les évènements en Tunisie et la situation au Maghreb. Une situation qui, dois-je le préciser, on enseignait jusqu'à présent dans le cours de 5e en géographie dans le chapitre : le continent africain. Malgré un potentiel économique indéniable (un service tertiaire très développé, un secteur du tourisme toujours en expansion et premier pourvoyeur d'emplois, des richesses du sous-sol (pour l'Algérie) ), les inégalités au Maghreb sont extrêmement fortes et les grands perdants (comme partout d'ailleurs) sont les jeunes. Une jeunesse de plus en plus nombreuse plus ou moins formée mais aux perspectives d'avenir sombres ! Comment ignorer cela ?!
Les caciques et en particulier ceux du RCD (Rassemblement constitutionnel démocratique, parti politique du fuyard Zine El-Abidine Ben Ali) enfermés de leur tour d'ivoire, empêtrés dans leurs privilèges, n'avaient de toute façon pas intérêt à sentir la gronde monter.
Il a fallu le geste désespéré et hautement significatif de ce jeune diplômé au chômage pour que le destin de la Tunisie bascule !
Mohammed Bouazizi 26 Ans (comme moi, ouais je fais comme les gens de sa famille, j'essaye de m'inclure dans la renommée du type ), s'est immolé par le feu pour protester contre la confiscation par la police, de son étale de fruits et légumes, principal revenu pour lui et du sa famille !
A la suite de cette tragédie, des manifestations ont eut lieu à partir 17 décembre, exprimant une colère diffuse et justifiée ! Un mois plus tard au prix d'une répression sanglante (dernier bilan à ce jour : 70 morts) , l'autocrate a fui ! le 14 janvier 2011, la révolution de jasmin a eu lieu montrant au monde entier que la mobilisation générale pouvait encore portée ses fruits !

Pour abréger car mes posts sont TROP longs et mes lecteurs y perdent la vue ;-)
Les leçons que je retiens de cette fameuse révolution de jasmin c'est :
- Il y a un réel ras de bol de la jeunesse partout dans le monde, et que les vieux relous qui nous gouvernent et bassinent la même chose depuis une quarantaine d'années, il est temps de les dégager !
- des actions collectives et solidaires comme les manifestations peuvent marcher et que cela peut être un moyen de faire bouger les choses alors au lieu de se contenter de s'indigner, agissons (ouais je dis toujours la même chose)
- je reviens pas sur la nullité de la réaction française et de la sortie de Michelle-Alliot Marie, qui soi-dit en passant, occupe les ministères depuis 15 ans !
- je m'interroge sur la jeunesse africaine et sa culture politique. Cela fera même l'objet d'un post est-il possible de mobiliser les jeunes car à bien y regarder ils sont ds la même situation mais à un niveau d'injustice et d'inégalité encore plus élevé ! quand je vois comment Laurent Gbagbo fédère cette jeunesse dans son pays, je me dis qu'il y a quelque chose de modelable mais il faudrait que ca se fasse dans leurs intérêts ( avec lui évidemment c'est tout le contraire)

En tout cas VIVE 2011 ! VIVE LA TUNISIE !

La gauche en faillite... Une démocratie en perdition ?

2010-11-02T14:33:00.000-07:00

Chaque jour, je m'interroge sur le sens de mon engagement... Je suis sans cesse en lutte, outrée, indignée. Avec le recul, ma jeunesse semble me rendre impétueuse et invincible. J'ai l'impression d'être habitée d'une éternelle passion pour l'Autre et que la victoire est inéluctable. Pourtant, trop souvent, je doute sur ce qui compose mon savoir-être et sur mes capacités à réussir. Face à l'insidieuse régression où nous conduit le néolibéralisme, le combat a l'air perdu d'avance.

Alors, il me faut retrouver le courage, prendre les choses en main. Et pour cela, rien de mieux que l'analyse ;-) Le moyen le plus approprié pour défendre mes principes, est de comprendre pourquoi ce qui me paraît évident, ne l'est pas pour mes concitoyens. Comment le triptyque "Liberté, Égalité, Fraternité", fondement de la République française, s'est laminé et se vide de sens, en ce début de XXI ème siècle. Moi qui suis née et ai grandi avec ces valeurs, je constate de plus en plus qu'elles ne vont plus de soi, pour beaucoup de Français. Je veux donc savoir pourquoi elles tendent à dépérir.

La première raison est, bien-sûr, la formidable défaite de la Gauche (= terme dont l'origine est historique. Il désigne le groupe de députés qui, durant la période révolutionnaire, étaient en faveur d'un progrès égalitaire sous l'égide de l'Etat). Une défaite en tant que parti politique mais surtout comme courant idéologique. Une débandade que je ne saurais dater, mais qui assurément s'est accélérée à partir des années 1970 avec la crise pétrolière. La deuxième raison est mis en exergue par le philosophe Jacques Rancière. Malgré son instauration, la démocratie n'a jamais fait l'unanimité. L'épisode de la Révolution française en est un parfait exemple.

Voici des éléments de réponses apportées par deux intellectuels de renom. Des réponses édifiantes qui éclairent mes (nos) lanternes.

Pourquoi, la gauche a-t-elle failli ? Réponse du philosophe italien Raffaele Simone qui vient de sortir son essai Le Monstre doux. L'Occident vire t-il à droite ? aux éditions Gallimard :

"Alors que la droite apparaît moderne et trendy, la gauche apparaît poussiéreuse et out. Ses idéaux sont en déclin, parce qu'ils apparaissent totalement extérieurs à la modernité. La gauche s'est également affaiblie pour plusieurs raisons ces dernières années. La première, c'est que la classe ouvrière n'est plus une force d'opposition. La gauche a fait le choix de devenir une bourgeoisie consumériste. La deuxième raison, c'est le fait que les idéaux de la gauche sont aujourd'hui dépassés par «l'esprit du temps» ou Zeitgeist: l'égalité (elle limite le développement des avantages propres), la légalité (limite la satisfaction des désirs), l'équité fiscale (perturbe la consommation), l'attention pour les classes inférieures (perturbe l'intention de faire partie des classes supérieures), la justice (impose des règles), etc. Et troisième raison, dans le monde est née une culture globale liée à l'archicapitalisme."

Extrait, source : Médiapart

Je tiens à relayer ces propos car Raffaele Simone résume très bien, en quelques lignes seulement, 50 années d'échecs du socialisme en Europe. Un naufrage presque prévisible, qui revêt différentes formes : à la fois idéologique, institutionnelle mais qui fut le plus pitoyable lorsque la Gauche fut portée au pouvoir.

Mais finalement la question que l'on devrait tous se poser est : nos sociétés aspirent-elles vraiment à la démocratie ??? Du moins le peuvent-elles ?

Le magma idéologique du libéralisme économique (se confondant petit à petit avec l'idée de liberté), qui se déverse continuellement et dans une rare permanence depuis 2 siècles (avec une nette accélération depuis l'avénèment des médias) nous permet-il de souhaiter un réel gouvernement par le peuple et pour le peuple ? Ce qui supposerait la prise en compte de la majorité, d'oeuvrer pour les intérêts du plus grand nombre tout en garantissant la liberté de chacun appartenant à un même ensemble....

Alors que certains gouvernements prétendent vouloir propager la démocratie aux pays encore soumis au despotisme, ces mêmes gouvernements (et bien sûr je pense au chef de fil : les Etats-Unis), parés de toutes les vertus, utilisent la force des armes ! La fin justifierait les moyens... Pourtant, si l'on observe l'état de la démocratie dans ces gouvernements, on voit qu'elle est sans cesse mise à mal. L'intelligentsia semble passer son temps à la remettre en question, fustigeant un égalitarisme dévastateur, caricaturant un peuple "ignare", sensible à la démagogie et incitant nos chers politiciens à la pratique du discours populiste.

De nombreux intellectuels s'affirment soi disant pour un gouvernement démocratique... Ok ! Tant qu'il ne se laisse pas corrompre par une société, désireuse que l'on soit tous égaux et que l'on accepte toutes les différences... Car il est évident que l'égalité est impossible : seuls les meilleurs ont finalement droit aux privilèges, au nom de la sacro-sainte méritocratie ! Mais est-elle pertinente lorsque les règles de départ ne sont pas les mêmes pour tous ? Enfin, elle a toujours été perçue comme juste tandis que les différences sont illégitimes car elles sont une menace à la cohésion nationale et le terreau fertile du tant redouté communautarisme.

Oui ! Finalement, le meilleur type de régime démocratique est celui qui prône une civilisation blanche, chrétienne, hétérosexuelle et rationnelle apportant le progrès économique et social.

C'est le seul modèle légitime. L'Histoire l'a démontré avec la chute du bloc soviétique.

Ces contradictions, un homme Jacques Rancière tente de les décortiquer, par une analyse minitieuse dans son essai Une haine de la démocratie, aux éditions La Fabrique, 2005.

La principale force de ce livre est d'inscrire ce déchaînement haineux (et sournois) contre la démocratie dans une dynamique socio-historique. On prend conscience des germes et des diverses ramifications de l'actuelle défiance envers le système démocratique. Un système détourné au profit des intérêts d'une minorité toute puissante. Pour avoir une idée plus précise du livre, voici un extrait d'une interview de Jacques Rancière par le quotidien Libération.

Qu’est-ce pour vous la démocratie ?

La démocratie n’est ni la forme du gouvernement représentatif ni le type de société fondé sur le libre marché capitaliste. Il faut rendre à ce mot sa puissance de scandale. Il a d’abord été une insulte : la démocratie, pour ceux qui ne la supportent pas, est le gouvernement de la canaille, de la multitude, de ceux qui n’ont pas de titres à gouverner. Pour eux, la nature veut que le gouvernement revienne à ceux qui ont des titres à gouverner : détenteurs de la richesse, garants du rapport à la divinité, grandes familles, savants et experts. Mais pour qu’il y ait communauté politique, il faut que ces supériorités concurrentes soient ramenées à un niveau d’égalité première entre les "compétents" et les "incompétents". En ce sens, la démocratie n’est pas une forme particulière de gouvernement, mais le fondement de la politique elle-même, qui renvoie toute domination à son illégitimité première. Et son exercice déborde nécessairement les formes institutionnelles de la représentation du peuple.

Y a-t-il une haine de la démocratie en France ?

Un discours de plus en plus virulent d’une partie de la classe intellectuelle dont Alain Finkielkraut offre le condensé - accuse la démocratie de tous les maux. Depuis l’effondrement de l’alternative soviétique, ils se sont mis à opposer la démocratie, vue comme le règne des désirs individuels effrénés, à la république, pensée comme le sens de la vie collective. La démocratie, pour eux, c’est le règne de la consommation et de la déliaison sociale. Ils transforment en apocalypse la vision platonicienne de la démocratie comme monde à l’envers. Jean-Claude Milner l’a même rendue responsable de l’extermination des juifs. Mais aussi l’adaptation des Etats à un ordre économique mondial implique la constitution de nouvelles castes réunissant gouvernants, hommes d’affaires, financiers, experts. Cette oligarchie tend à considérer les expressions du peuple, y compris dans les formes institutionnelles du vote populaire, comme dangereuses. On voit se séparer deux types de légitimité : l’une, savante, des gouvernants et des experts, l’autre, populaire, de plus en plus contestée et stigmatisée comme "populiste" quand elle va à l’encontre de la logique dominante, comme lors du référendum sur la Constitution européenne.

Vous placez l’égalité au fondement de la démocratie, pourquoi ?

L’égalité n’est pas un but à atteindre, au sens d’un statut économique ou d’un mode de vie semblable pour tous. Elle est une présupposition de la politique. La démocratie est le pouvoir de n’importe qui, la contingence de toute domination. Ce n’est pas l’idée que le pouvoir doit travailler pour le bien du plus grand nombre mais celle que le plus grand nombre a vocation à s’occuper des affaires communes. L’égalité fondamentale concerne d’abord la capacité de n’importe qui à discuter des affaires de la communauté et à les mettre en oeuvre. (JE SURKIFFE CE QU'IL DIT ! C'est là où se situe tout mon combat !!!)

Que vous inspire la révolte des banlieues ?

C’est un autre effet du mépris dans lequel est tenue la capacité du plus grand nombre. Il ne s’agit pas d’intégrer des gens qui, pour la plupart, sont Français mais de faire qu’ils soient traités en égaux. Le problème n’est pas de savoir si des gens sont mal traités ou mal dans leur peau. Il est de savoir s’ils sont comptés comme sujets politiques, doués d’une parole commune. Et le sens de la révolte est aussi lié à leur propre capacité à se considérer comme tels. Apparemment ce mouvement de révolte n’a pas trouvé une forme politique, telle que je l’entends, de constitution d’une scène d’interlocution reconnaissant l’ennemi comme faisant partie de la même communauté que vous. La réaction à une situation d’inégalité est une chose. L’égalité, elle, se manifeste politiquement quand les exclus se déclarent comme inclus dans leur manière même de dénoncer l’exclusion. Pour sortir d’un schéma médical de traitement, expert des symptômes, il faut que se dégage une forme de subjectivation, traversant toutes les médiations culturelles, sociales, religieuses pour devenir la parole d’un "nous" qui construise une scène matérielle où la parole se fait acte.

Propos recueillis par Jean-Baptiste Marongiu

source : Multitudes

Et parce qu'elles sont pleines de sens, voici deux citations à méditer longuement en espérant qu'en 2012, un vrai changement de cap s'offrira à la France...

"La démocratie, ce n'est pas la loi de la majorité, mais la protection de la minorité."

- Albert Camus -

"Tout le rêve de la démocratie est d'élever le prolétaire au niveau de bêtise du bourgeois."

- Gustave Flaubert -

Crépuscule

2010-10-13T00:47:00.000-07:00

AVERTISSEMENT : Ce post est l'extrait d'une NOUVELLE en pleine ébauche.
Petit rappel du cours de français ;-) : la Nouvelle est un genre littéraire qui se caractérise par un texte court, d'où son nom en anglais SHORT STORY . Elle se concentre généralement sur un seul évènement et ne dévoile qu'une courte période de la vie des personnages.
Sans aucune prétention, je souhaite partager mon amour pour l'écriture en présentant cet extrait.
C'est une initiative totalement spontanée et j'attends bien évidement des commentaires de mes lecteurs bien-aimés

Enfin, toute ressemblance avec un personnage existant serait une pure coïncidence :-)

Bonne lecture

Mes yeux se gonflent de larmes... je sens la goutte du désespoir roulée le long de ma joue.

Le visage stoïque je suis paralysée comme écrasée par l'absence de perspective.

Je pleure sans douleur... Je suis vide... de sens....mes gestes, mes actes me paraissent absurdes

Est-il possible de vouloir encore vivre lorsque l'on prend conscience de la vanité de sa vie ?

J'ai vu cet homme, je n'ai pas compris ce qu'il a voulu me dire : il est apparu vêtu d'un simple pagne au tissu fin. Son corps squelettique m'évoque la mort, sa barbe hirsute me dégoûte, il se tient là face à moi.

Nos regards se croisent je voudrais prendre ce couteau et l'enfoncer dans son estomac qu'il pisse le sang. Je l'imagine soudain son corps se recroqueviller de douleur et reprenant la place qui lui ai dû , il n'est rien qu'il retourne à la Terre qu'il ne daigne pas me regarder...moi je suis toute puissante ! je me suis octroyée le droit de vie ou de mort sur cet homme. Il fallait que je le tue, son regard n'arrêtait pas de me dire "Tu ne vaux rien, une incapable, regarde toi ! regarde ta vie que du bla-bla mais au fond qu'as tu fais ? tu prétends aimer ce monde, alors que tu participes à sa perversion"... Il a sûrement raison je suis probablement comme l'autre l'a dit. Celui qui n'aime pas sa vie me dit que je suis une looseuse...

Je me réfugie dans les bras musclés de cet homme si grand si fort en apparence mais il est perdu autant que moi. Si perdu qu'il refuse de dormir la lumière éteinte. Il craint les ténèbres qui le ramène inéluctablement face à lui-même. En proie à ses angoisses qu'il traîne depuis l'enfance, je voudrais le sauver. Comme l'autre... Je ne pense pas avoir de mission mais je me dis que si Dieu nous a mis sur le même chemin c'est que l'on doit s'apporter quelque chose de crucial l'un à l'autre. On s'est rencontré un soir d'été sur le fleuve Congo. Il me parle du grand royaume de nos ancêtres, celui qui réunissait tout le littoral Ouest de l'Afrique équatoriale. Il parle avec fierté de renaissance, de retour aux sources, d'un devoir, le sien, d'une prétendue suprématie noire... Je suis perplexe... Son appréhension du monde me semble inerte, fausse. Sa logique est totalisante et réductrice. Il a la bravoure et la folie d'un extrémiste. Je sens son corps qui s'alourdit, il est en moi et j'aime ça. Je veux sentir sa haine, sa mégalomanie destructrice. Je suis sure qu'il pense être un envoyé de Dieu, qu'il réussira à changer le monde. Il est si naïf... c'est ça être un homme qui a peur du noir... Je suis comme lui, je crois pouvoir faire bouger les choses sauf que lui il assume son désir de puissance, d'ailleurs elle m'explose au visage. Je suis en colère parce qu'il ment à tout le monde et surtout à lui même... je le plaque violemment sur le coté du lit pour l'empêcher de m'embrasser et là je saisis le coussin. Avec toutes mes forces, je l'étouffe. Je ne veux plus sentir son corps, je ne veux plus sentir son odeur, ni entendre ses soupirs cédant au désir... pourquoi je me sens si bien dans ses bras si je ne l'aime pas... Seul un homme peut se rabaisser au rang d'animal en dissociant sentiments et sexe, du moins c'est ce que l'on nous fait croire.... Je n'assume pas ma relation...ni mon corps, il est trop gros, lourd et courbaturé... Mes bras sont énormes, mon ventre rivalise avec celui d'une femme enceinte et la cellulite se fait de plus en plus visible. Que faire de ce corps ? Ne plus le nourrir? C'est une mort bien trop lente... Mais comment ai-je pu croire en lui ? J'étais persuadée que l'on devait vivre quelque chose de beau, de fort, de court ! Aujourd'hui c'est fini... J'ai vécu une histoire banalement illusoire. Je me souviens encore du jour où je l'ai rencontré. Dès qu'il a parlé c'était comme si un voile obscur s'était levé. Comme si tout devenait sensé et possible. Que finalement, je n'étais pas seule dans ce monde amer...

"Ne m'appelle pas, j'utilise très peu mon portable..." De nos jours, qui peut prétendre ne pas se servir de son téléphone portable ? Ce propos aberrant raisonne si fort en moi mais je veux l'ignorer. Non, il n'a pas dit ça. "il ment et tu le sais"... "oui je sais"... Je sais qu'il y aura une faille dans cette histoire mais je veux y croire. Tu comprends, j'ai besoin d'y croire ! J'ai besoin de cette pression thoracique : ça veut dire que je suis en vie. Quand il est là mon coeur bat à cent à l'heure, je ne peux m'empêcher de plonger mes yeux dans les siens, il m'envoûte, le monde n'existe plus. Je vois son désir. Il pavane encore plus. Son ego est regonflé à bloc. Me voici, un an plus tard... Je suis seule, assise sur un fauteuil en cuir beige. Le seul meuble qui trône au beau milieu de cet appartement vide. J'ai souffert son corps, il m'appartenait. J'ai attendu ce moment depuis si longtemps... Chaque goutte de sang produit un son étrange. Je glisse mon doigt dans ce liquide vermillon avant de le goûter. Je pense à son affliction... Elle sera tellement anéantie... Pauvre femme soumise... Comment fera t-elle pour élever ses enfants seule ? Sait-elle que de toute façon il ne la méritait pas ? Aucune d'entre nous ne méritait cet homme... Son blackberry, symbole de sa décadence gît dans son sang. Je l'ai sauvé de moi mais surtout de lui-même. Cet homme n'avait plus de fierté et encore moins de dignité... Contrairement à ce qu'il prétendait alors il peut bien s'en aller... Il a gâché toute sa vie... il n'aurait jamais dû, il s'est déshonoré et s'est compromis... il ne peut susciter la considération et encore moins de la pitié.

Ce monde doit être purifier...

Je n'y arrive plus. Les larmes sont devenues des flots... Mon visage est luisant, ma peau irritée par toute cette eau salée qui n'en finit plus de couler...

Je rêve d'un monde meilleur ... Mon amie me dit qu'il sera bientôt là, qu'il faut rester courageuse et garder la foi... J'ai rencontré cette fille formidable au détour d'une rue. Elle est apparue comme un ange. Je ne remercierais jamais assez Dieu pour l'avoir mise sur mon chemin. Grâce à elle, tout devient limpide. Elle m'a redonné confiance en moi.. Elle a tenu ma main et continue de le faire bien qu'elle sache qu'au fond je suis une folle et que je peux commettre des actes ignobles. Je veux oublier... Alors que dois-je faire maintenant ?

"Il arrive !" Même si je vois, au loin, le crépuscule envelopper le jour...

À suivre

Pour la déchéance du sarkozysme...

2010-08-30T18:46:00.000-07:00

Digne d'un pacha, issu de ces pays gouvernés par une oligarchie sans scrupules (je pense notamment aux riches émirs du pétrole de la péninsule arabique ou encore aux nouvelles fortunes russes plus au moins liées à la mafia locale), le président de la République actuel vient d'acquérir un nouvel Airbus : le A330-220. Equipé d'un bureau avec salon, d'une salle de réunion avec chambre à coucher, salle de bain et une clinique (!!) "pour tous les cas imaginables", le luxueux appareil comprend une soixantaine de fauteuils inclinables de classe business au lieu des 324 sièges habituels des deux moyen-courriers de type A139 CJ qu'utilisait jusqu'à présent le chef d'Etat pour ses déplacements à l'étranger...

Un changement radical qui chez Mr Sarkozy sonne presque comme une volonté mégalomane et puérile d'avoir un avion présidentiel aussi grand que l'Air Force One d'Obama, qui je le rappelle est le chef de la première puissance économique du monde.

Rivalité ou juste par simple commodité (?), cela aura tout de même coûté la modique somme de 176 millions d'euros, bien-sûr aux frais de tous les citoyens français qui payent leurs impôts.

En ces temps difficiles, où l'avenir semble se faire de plus en plus sombre pour une grande majorité des Français, le tout nouveau joujou du président bling-bling me laisse pantois ! Je dirais même qu'il m'écoeure ! Et pour ajouter un peu plus de cynisme à cet événement, Mr le président s'est permis d'adresser une lettre, fin juin, à son premier ministre François Fillon pour inciter son gouvernement à faire des économies en cette période de crise...
Car il n'aura pas échapper que ce gouvernement s'illustre pour son goût immodéré du luxe ! Complètement déconnectés de la réalité, sans aucune morale et ni sens de la préservation du bien public, un certain nombre de ses charognards ont été surpris à piquer dans les deniers publics afin d'arrondir les fins de mois à coup de frais personnels passer sur le compte du contribuable. C'est parmi ces élites politiques, enivrées de pouvoir, que l'on découvre que l'ancien ministre de l'industrie Christian Estrosi affrète, en janvier 2008, un charter privé, facturé 138 000 euros au contribuable au lieu de prendre un vol ordinaire pour se rendre à Washington . Ce même ministre a aussi fait la une des journaux car l'un de ses appartements de fonction était occupé en réalité par sa fille. Tandis que l'ancien secrétaire d'Etat, Christian Blanc se faisait livrer 12 000 euros de cigares toujours aux frais du contribuable !

Pour contrecarrer son déficit d'image et sa perte de crédibilité, Sarkozy change du tout au tout (enfin pas pour très longtemps me direz vous !). C'est ainsi qu'en quelques mois, on est passé d'un président assumant son côté bling-bling à un homme qui se veut simple, habité d'une humilité factice. Il suffit de regarder son attitude, le ton qu'il empreinte, l'étrange faciès à la fois grave et tourmenté dans tous ses derniers discours... Décidement, Mr Sarkozy est un formidable comédien et un très bon orateur.

Seulement voilà, il a fallu qu'il soit rattrapé par les aléas propres au pouvoir.

La révélation (je dirais plutôt la redécouverte d'une très vielle pratique dans la politique française) de ses connivences immorales avec les élites économiques, dans le cadre de l'affaire Bettencourt, a rappelé toute l'hypocrisie de ces politiciens qui prétendent vouloir chasser les niches fiscales alors que la seule chose qui les préoccupe est de préserver les intérêts des grands patrons. Des grands patrons à qui Mr Sarkozy a autorisé de faire la razzia sur les biens publiques, d'évincer toute concurrence pour maintenir des prix élévés au détriment du pouvoir d'achat de la population de plus en plus précaire.

Oui le comble de toute cette histoire, c'est que non seulement nos dirigeants font la java avec nos sous mais ils osent montrer du doigt une catégorie de personnes, des personnes qui payent sous forme d'impôts une partie de leur train de vie ! Pour détourner l'attention de ses piteux résultats politiques, l'actuel résident de l'Elysée n'a pas hésiter à montrer les gros bras en s'attaquant aux plus faibles, ceux à qui l'on remet toujours en question leur légitimité à vivre dans ce pays.

Quand Monsieur se fait réprimander de toute part pour sa bassesse (en même temps, j'ai envie de vous dire, on vous avait prévenu !), Comment réagit-il ? Comme tout mâle complexé, vexé ou atteint dans ses désirs de pouvoir et/ou de grande gloire. Surpris dans sa médiocrité et dans ses vices, cet être si petit moralement et physiquement, (bon celle là, je le concède, elle est trop facile et j'ai horreur des attaques ad-hominem mais avec lui, pas de pitié ! lol ), déchaîne son impuissance en tapant sur les faibles avec le courage de la couardise. Il s'attaque aux vulnérables, se déresponsabilise de ses échecs en désignant des boucs émissaires qu'un "banal" fait divers aurait démontré qu'ils étaient la cause de tous les déboires et maux de cette société en perte de vitesse. C'est donc à coup de grands discours populistes ( cf. Discours à Grenoble le 30 juillet 2010 ), que Mr Sarkozy cherche à éveiller les plus vils instincts des Français, des instincts fomentés par des années de manipulation médiatique, de désinformation instrumentalisant la peur de l'Autre.

Grâce à Mr Sarkozy, la France, cette grande patrie des Droits de l'homme, devient le théâtre d'une régression morale et politique de plus en plus insupportable. Car maintenant, il s'agit pour "sauver sa peau", de renier sa fonction présidentielle dont le principal rôle est d'être le gardien de la Constitution française et de veiller à la continuité de ses institutions. Au lieu de ça, ce mégalomane haineux et arriviste bafoue la Constitution sans aucun scrupule ! Au lieu d'honorer sa charge de : président de tous les Français, (car faut-il rappeler qu'il est élu au suffrage universel ! ), il préfère la salir en décrétant qu'il faut déchoir de la nationalité les Français d'origine étrangère ! Il affirme que : "La nationalité française doit pouvoir être retirée à toute personne d'origine étrangère qui aurait volontairement porté atteinte à la vie d'un policier, d'un gendarme ou de toute personne dépositaire de l'autorité publique." Visant clairement les jeunes de banlieues et des communautés "ethniques", Mr Sarkozy méprise le principe fondamental de la République française à des fins démagogiques... En l'espace d'un discours, il a avili l'article premier de la Constitution de 1958 qui stipule que : "La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion". A l'instar de Jean-Marie LePen, il veut créer une sous catégorie de Français, assujetis aux mêmes devoirs mais ne bénéficiant pas des mêmes droits. Tout ceci en dédaignant le droit international qui interdit de fabriquer des apatrides !

Ce qui est le plus flippant dans cette histoire, c'est de voir qu'un parti "normalisé" puisse penser à mettre en oeuvre les idées d'un parti "irrégulier", du moins constitutionnellement incompatible avec l'exercice du pouvoir. Même si par stratégie, les deux grands partis de France (PS et UMP) n'ont jamais eu peur de jouer avec le FN, il n'y avait aucune raison de s'affoler tant que celui-ci restait l'apanage d'une petite minorité, incapable d'accéder au pouvoir. Seulement, le choc du second tour des élections présidentielles de 2002 a rappelé à quel point le jeu s'est avéré dangereux et dans un sursaut de républicanisme, Jacques Chirac fut élu à l'unanimité. Le réveil a été de courte durée ! Et ce qui en train de se mettre en place est très inquiétant ! Maintenant, ce sont les prétendus gardes fous de la République qui glissent vers les idées dignes des régimes fascistes de l'entre-deux-guerres, de façon insidieuse, disons plus "édulcorée" !

Faisant fi de toute conscience de son rôle d'homme d'Etat, dévoué à la chose publique et à la Nation, Mr Sarkozy a donc choisi d'accroître les divisions, d'exciter les haines qui couvent depuis bien longtemps à travers les préjugés et le racisme larvé. Une haine d'autant plus facile à réactiver qu'en période de crise, les gens cèdent facilement aux discours simplistes qui voient les terribles maux de la société comme des cause exogènes, uniquement dus à la présence d'une population définitivement étrangère.

"Ben il est évident que si tout périclite en France, c'est à cause des étrangers et de leurs enfants ! Ils viennent ici pour foutre la merde, n'est ce pas ?! car le vrai problème : c'est l'insécurité ! on ne se croirait plus chez nous" dixit le FN ! moi je dirais que la vérité est ailleurs ;

La vérité est que la politique du sarkozysme est un échec. Elle a consisté uniquement à accélérer le déclin de la France amorcé depuis la crise pétrolière de 1973.

Les seules responsables sont nos dirigeants ! C'est à cause d'eux que les services publics se démantèlent. C'est eux qui l'ont détruit à coup de privatisations. Désormais, ne compte que l'efficacité, la rentabilité et un personnel qui se doit d'être plus flexible et moins regardant sur son salaire (c'est vrai quoi ! quand on a un boulot, on se la ferme ! Vu les 2 millions de chômeurs qui attendent derrière la porte). Un personnel réduit qui doit donner le maximum avec le minimum de moyens ! Là en l'occurence, je sais de quoi je parle puisque c'est la politique menée dans l'Education Nationale tandis que les médias se chargent de grogner sur ces professeurs fainéants qui ne pensent qu'à faire grève ! le mieux c'est de foutre les enfants en école privée... Si vous avez les moyens bien sûr !

Le Sarkozysme, c'est le paroxysme de la société néolibérale, individualiste et liberticide ! Partout, il cherche à prendre le contrôle, la preuve dans les médias où la main mise du pouvoir politique se fait de plus en plus oppressante. Derniers exemples en date : l'éviction des humoristes un peu trop satiriques Stéphane Guillon et Didier Porte, remerciés de France Inter ou encore par les tentatives d'intervention du président dans la recapitalisation du groupe "Le Monde" au mépris de la liberté de la presse !

Le sarkozysme, c'est aussi une politique soi-disant sécuritaire consistant à vidéo-surveiller la population, à chasser les Roms, à expulser des populations en situation irrégulière mais surtout précaires ! C'est exacerber les tensions, cautionner l'injustice et favoriser la violence répressive chez le personnel policier acculé aux taches inhumaines tout ça dans le stress de remplir les objectifs fixés par le gouvernement avec un effectif réduit en peau de chagrin !

Le sarkozysme c'est tout ça... Une véritable honte, de la tristesse et parfois du désespoir.

Mais c'est surtout une aubaine, le moment de dire stop et d'agir, d'amorcer un changement ! On est tomber bien bas, il est temps de se relever !

Alors ne croisons pas les doigts et agissons, chacun à notre manière !

Ne vous inquiètez pas ! je ne vais pas me mettre à chanter l'Internationale mais seulement vous inviter à rejoindre la manifestation qui aura lieu le samedi 4 septembre 2010 contre les dérives du sarkozysme, à partir de 14 h Place de la République.

En tout cas, moi j'y serai !

la Vénus Hottentote, une tragédie méconnue

2010-08-24T07:49:00.000-07:00

Cette histoire est terrifiante mais pleine d'enseignements sur les rapports des individus envers la femme noire et le regard qu'ils lui portent. Je pense que chaque femme noire et plus particulièrement chaque afro-péenne ou afro-américaine devrait connaître sa vie !

J'ai eu l'occasion de découvrir Saartjie Baartman en lisant Zoos humains : au temps des exhibitions humaines, un livre collectif rédigé sous la direction de Pascal Blanchard, Nicolas Bancel, Gilles Boëtsch et Eric Deroo. Malheureusement son destin tragique reste très méconnu !

Pourtant, il est de notre devoir de se souvenir d'elle ; C'est une héroïne.

Surtout, on devrait tirer les leçons de son drame car il en va de l'honneur des femmes noires dont notre place dans ce monde reste insatisfaisante. Heureusement, bien plus de femmes que l'on ne croit agissent et contribuent à améliorer la situation... Toutefois, le chemin est encore long.

Et pour avancer, garder la foi en nos convictions, il est de la plus grande importance de se souvenir de nos aïeux, de ce qu'ils ont enduré afin de reprendre le flambeau, de poursuivre le dur combat à l'égard des nôtres et de notre dignité perdue.

Voilà pourquoi je tiens à remémorer l'histoire de Saartjie Baartman.

Il ne s'agit pas seulement d'une femme noire, africaine, outragée au plus profond d'elle-même. Il s'agit aussi de l'abaissement de l'humanité par l'homme blanc.
A travers ce fait divers, on constate jusqu'où l'homme peut déconsidérer son prochain, avec une cruauté inouïe. L'homme prétendument civilisé est finalement celui qui s'est montré le plus sauvage et le plus méprisant vis-à-vis de la condition humaine dans ce qu'elle a de plus merveilleux : sa diversité !

Le calvaire de la Venus Hottentote illustre à quel point l'Homme peut bafouer l'Humanité en décrétant la supériorité de l'homme blanc sur le nègre (et sur les autres peuples aux traits physiques multiples).

Et pour le démontrer, il n'a pas hésité à mettre en scène cette femme aux caractéristiques physiques particuliers qu'il jugeait si proches de l'animal, lui occultant toute âme. Une femme aux courbes qualifiées de "disgracieuses" ou "grossières" pour lui retirer tout principe de liberté, inhérent à chaque être humain.

Ironie du sort, Saartjie Baartman, de son vrai nom Ssehoura (ou Swatche) est née en 1789, année où la France adopte le texte des Droits de l'Homme et du citoyen comme principe fondamental du tout nouveau régime politique mis en place, suite à la révolution.
Originaire du Cap, en Afrique du Sud, elle appartenait à la tribu des Khoi-khoi, "le peuple des peuples". Ce sont les colons hollandais qui donnèrent le nom de "hottentot" à son peuple, en raison de la consonance particulière de la langue khoisane.

Après avoir perdu son époux et une grande partie de sa tribu dans la guerre contre les blancs, Ssehoura émigre vers la grande ville et y apprend le métier de servante. Rebaptisée Saartjie, elle est rapidement mis au service d'une famille hollandaise puis vendue au frère de son maître, Heindrick qui souhaitait l'acquérir après avoir entendu parler du "tablier hottentot".

Le "tablier hottentot" est une déformation volontaire du sexe féminin pratiquée sur les jeunes filles dès les premières règles. On pratiquait deux incisions de chaque côté des petites lèvres de la vulve pour les étirer vers le bas et y insérer un petit caillou : en mettant des cailloux de plus en plus lourds, un long processus d’étirement s’accomplissait jusqu’à ce que le sexe ait la forme requise (parfois plus de 10 cm de long) : ces deux membranes hyper-développées devaient pouvoir envelopper le gland de l’homme, afin de lui donner un maximum de plaisir. La première mention du "tablier hottentot" dans les archives date de 1640, par les premiers blancs qui foulèrent la terre sud africaine. Très vite, une légende était née nourrissant les fantasmes les plus vils.

Convaincu par un aventurier anglais qu'il pourrait faire fortune en Europe en exhibant son esclave contre de l'argent, Heindrick l'emmène à Londres en 1810. Saartjie pense partir pour quelque temps, se montrer en spectacle. Seulement, elle déchante très vite. Heindrick et son ami aventurier Dunlop louèrent un local dans une rue où toutes sortes de monstres et phénomènes de foire étaient exhibés : nains difformes, géants, femmes à barbe, obèses, enfants-lion, siamois, toutes sortes d’erreurs de la nature, "ceux-qui-n’auraient-pas-du-naître"et autres choses exotiques, charmeuses de serpents, contorsionnistes… Sous le surnom sarcastique de « Vénus hottentote », qui deviendra définitivement son nom de scène, repris sur les affiches de promotion de ses exhibitions, Saartjie est présentée presque nue, en tenue traditionnelle, sous les railleries et les insultes du public horrifié par sa « difformité » physique.

Stéatopyge, la jeune fille jeune fille possédait un gros fessier, des hanches larges et mesurait 1m39 pour 33 kg, un physique ostensiblement exagéré par les caricatures de l'époque.

Outre le fait d'exposer sa nudité, Saartjie devait chanter, jouer d’une sorte de guimbarde, grogner, danser au gré des fantaisies de son « dompteur », Heindrick généralement, qui alla même jusqu’à la montrer dans une cage, contre de maigres gages. La renommée de la « Vénus Hottentote » se répandit dans toute l’Angleterre et l’Europe. De nombreuses caricatures furent diffusées, des chansons paillardes et moqueuses furent écrites sur elle et chantées. De nombreux produits exotiques se réclamèrent "hottentots" (du chocolat, des gants, de l’alcool…), de nombreuses boutiques prirent le nom « à la Vénus hottentote » … Des milliers, des millions de gens la virent, au cours des six années qu’allait durer son calvaire.

Seule une association de lutte en faveur des droits des "gens de couleur" s'émeut du sort de Saartjie. Menacée par Dunlop et Heindrick d’être mise dans une maison close ou dans un asile d’aliénés, elle affirme être là de son plein gré ! Pour finir, après quatre ans d’exhibitions harassantes à Londres et dans toute l’Angleterre, Saartjie fut perdue aux jeux par Dunlop et son « contrat » d’exploitation devint la propriété d’un montreur d’ours français, Réau, ancien noble déchu à la révolution, qui l’emmena à Paris en 1814. Quant à Heindrick, il retourna en Afrique du Sud.

Les exhibitions se poursuivirent, Saartjie est également montrée dans les salons mondains où elle est la risée de tous, mais elle attire également l’attention du naturaliste Georges Cuvier qui la loua à son maître français pendant plusieurs jours afin de l’observer, quasiment nue dans un amphithéâtre bondé de scientifiques chargés de discourir sur son inhumanité. On l’a compare alors à une guenon, on parle même de son museau et de sa débilité !

Les scientifiques concluent que les « hottentots » étaient, par leur crétinisme, nés pour être esclaves du fait qu’ils n’avaient pas de structure sociale (c’était en réalité des chasseurs-cueilleurs et des bergers), sans maison (ils étaient nomades), sans religion (ils étaient animistes), sans morale (parce que sans religion), lubriques (pour preuve : la taille de leur sexe) et sans langage (parce que la langue khoikhoi raisonnait aux oreilles des blancs comme une succession de « clics » et de « clacs » sans cohérence)… Saartjie est assimilée au chaînon manquant, une espèce de l’humanité qui se situe tout en bas de l’échelle de l’évolution, quelque part entre l’espèce humaine et l’orang-outan subhumain !
La jeune femme savait pourtant, en plus de sa propre langue, parler couramment hollandais, relativement bien anglais et un peu français et elle avait finalement appris à lire… Des artistes étaient là aussi, chargés de la représenter, la sculpter, la peintre, la dessiner. Elle ne consentit jamais à montrer son sexe, le fameux "tablier hottentot", qu’elle dissimula pendant les quelques jours d’observation, derrière une pièce de tissu, au grand dam de l’assemblée scientifique présente.

Dépressive et épuisée, Saartjie sombre dans l'alcoolisme la morphine et livrée à la prostitution, son sexe et ses proportions faisant l'objet autant de fascination que de dégoût. Le 1er janvier 1816, elle meurt d'une pneumonie à l'âge de 27 ans. Cependant, l'horreur ne s'achève pas là. Réau vend le corps de Saartjie au professeur Cuvier pour 5000 francs. Le scientifique fait mouler son corps avant de le disséquer puis prélève le cerveau et l'appareil génital de Saartjie pour les conserver dans des bocaux remplis de formol ! Son squelette fut débarrassé de ses chairs, pour être exposé au musée d’Histoire Naturelle, parmi les animaux empaillés et les têtes coupées des gens de son peuple martyrisé.
En 1889, le squelette est transféré au Musée de l’Homme, où il restera exposé, au côté du moulage de son corps jusqu’en 1974 ! Avant d’être relégué dans les réserves poussiéreuses, voué à l’oubli. Grâce à la pugnacité des descendants de son peuple qui œuvraient pour le retour au pays de « Maman Sarah », Saartjie est devenue un symbole de cette Afrique, leur Afrique, bafouée par les Blancs.
Il faut attendre 2002, afin que le Sénat français vote le retour de Sarah Baartman à la terre de ses ancêtres. Son squelette fut déposé dans un cercueil, avec son cerveau et ses organes génitaux, et un avion la ramena chez elle, presque deux siècles après qu’elle en fut partie, pour son malheur. La cérémonie a rassemblé plus de 10 000 personnes. Son cercueil flotta sur une mer de mains qui voulaient le toucher, le porter… Après une cérémonie en grande pompe, elle fut incinérée au pied des collines khoikhoi où elle avait grandit.

L'histoire de la Vénus Hottentote est un formidable témoignage de la construction des nombreux stéréotypes relatifs à la femme noire et plus particulièrement celle venue d'Afrique depuis le XVIème siècle, début de l'esclavagisme européen.
Une image totalement fabriquée qui cause de nombreuses discriminations mais aussi pas mal d'aliénation ! Comme une forme de méconnaissance et de mépris dissimulés, étouffés ou pire ignorés chez beaucoup de Noires (et je sais de quoi je parle pour l'avoir vécu moi-même). Il est important de restaurer la beauté et la valeur de la femme noire en tant qu'être humain à part entière : il n'est plus acceptable de véhiculer une beauté calquée sur le profil de la femme caucasienne !
Tout en défendant le libre arbitre de chaque femme, il est vital pour le processus d'acceptation de soi et d'épanouissement personnel, de mettre en valeur la diversité des beautés ébènes ; qu'elles soient claires, foncées, petites, grosses, en courbes ou squelettiques.

De même, que la promotion plus ou moins inconsciente des cheveux lisses et de la peau éclaircie doit cesser au nom de l'harmonie essentielle avec son physique naturel pour tout individu et surtout pour bénéficier d'une vraie liberté de choix en matière d'esthétisme, une fois adulte !
Je ne suis pas naïve, nous savons tous que le problème est bien plus complexe et qu'il faudrait retravailler sur tout un ensemble de schèmes notamment sur ceux qui habitent les hommes en général ainsi que les préjugés véhiculés par les médias !
Commençons par arrêter de valoriser des "artistes" dénuées de talents, si ce n'est de correspondre à un modèle aseptisé/arrangé/caucausié de la femme noire, jouant sur ces stéréotypes de femmes transpirants le sexe : il n'y a qu'à voir leur façon de se déhancher sur scène, d'accentuer leur cambrure, d'adopter des danses où l'on aperçoit plus autre chose que le popotin de la belle !

J'aimerais que les Beyoncé, Rihanna ne soient plus les seules références "tolérables", acceptables de ce que devrait être une belle femme noire.
J'aimerais que les jeunes filles n'aient pas pour modèle et/ou unique ambition de rivaliser avec ces bêtes de sexe euh pardon de scène ! Au contraire, qu'elles puissent faire leur choix, construire leur propre chemin, s'affranchir du regard des hommes et n'en faire qu'à leur tête !

C'est ce qu'on doit faire ! Surtout c'est ce que l'on doit à Saartjie Baartman !

Quelques précisions...

Ce post reprend clairement des passages de cet article : cliquez ici

Et si vous souhaitez en savoir plus sur la Vénus Hottentote, voici quelques références bibliographiques :

Vénus hottentote de Barbara Chase-Riboud
L’énigme de la vénus hottentote de Gérard Badou
Les zoos humains : de la vénus hottentote aux réality shows de Eric Deroo, Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Nicolas Bancel
Zoos humains: l’horreur ethnographique de Nicolas Blancel

SUMMER 2010 - - Paris part one

2010-08-15T20:29:00.000-07:00

Dieu, les autres et moi

2010-08-11T16:35:00.000-07:00

L'émancipation est-elle conciliable avec l'irrationalité et cette forme d'ignorance propre à la religion ?

Se libérer et devenir indépendant induit de se soustraire à toute autorité, à toute domination.
Or, si il y a bien un élément qui caractérise la religion, c'est l'endoctrinement des individus dès leur plus jeune âge, où le clergé met tout en oeuvre pour occulter une quelconque remise en question ou autonomie de pensée chez les fidèles. Mais dans nos sociétés laïques, chaque individu a le choix.
Alors pourquoi moi, la militante de gauche (je dois préciser : une militante en devenir car je n'ai rien fait de concret pour le moment) et féministe, je revendique, haut et fort mon appartenance à la communauté chrétienne catholique.
Cette contradiction peut s'expliquer de plusieurs façons. La première qui me vient à l'esprit est celle de mon goût pour la complexité, pour la non évidence des choses. (au point de croire que si j'étais née dans une société théocratique, j'aurais surêment été une athée subversive !)
En vérité, cette contradiction s'explique du fait qu'il ne s'agit pas tant de religion que de spiritualité.
Il s'agit de mon "moi" profond, de mon âme, d'un mysticisme particulier. Et que pour être née et avoir grandi dans un pays où la religion est devenue minoritaire, où tout est vécu de manière individualiste, la notion de "spiritualité" prend alors tout son sens. Mon approche de la religion se distingue par un recentrage sur ma foi. Car de mon humble avis, la religion est une affaire personnelle. En aucun cas, elle ne saurait définir ma personne mais elle influence grandement ma vie.
C'est pourquoi, il m'a semblé important d'y consacrer un post. Un post qui semblera sûrement incohérent. Je l'assume entièrement.
Mais ce qui me donne envie d'en parler, c'est le trop plein de ferveur de ma mère qui contraste avec mon désarroi aigri envers le catholicisme !
Une opposition qui prend de l'ampleur de jour en jour comme le premier vendredi de ce mois de juillet.
Contrairement à ses habitudes, ma mère s'est rendue à l'Eglise Saint Sulpice de Paris. Elle tenait absolument à ce que j'assiste à la messe de 18H45, suivie de la veillée du Saint Sacrement.

Pour la énième fois depuis la fin de mon carême, j'ai refusé sous prétexte que je devais voir un ami. Prétexte injustifié, si je me considère comme une pratiquante mais compréhensible vue la vie que je mène en ce moment.
Car tout le problème vient du fait que je suis dogmatiquement incompatible avec la religion.
En gros, je vis dans le pêché ! LOL.
J'en ris parce que je n'ai pas honte de dire que j'ai un rapport totalement pragmatique à la religion. Je ne prends que ce qui convient à ma vie de jeune femme indépendante et ambitieuse... Pour moi, la notion de péché me semble très subjective, du moins très relative, elle est sujette à interprétation et semble être construite par les Hommes au gré de leurs intérêts : d'où mon ton quelque peu acerbe.

Il n'empêche que je ne cesse de me poser la question : en tant que catholique affirmée, dois-je me sentir pécheresse parce que je ne vais pas à l'église tous les dimanches matins, que je ne fais pas toutes mes prières et que je n'adhère pas à un quart de ce que dit le chef suprême, notre cher benoît XVI...
Suis-je condamnée à l'Enfer si je chaparde des élastiques H&M, si je mens sur mes horaires, si j'embrasse un garçon avant le mariage... Quand on voit certains lapider des femmes parce qu'elles portent un pantalon, massacrer des innocents, piller ou escroquer des populations appauvries au nom de Dieu, au lieu de se préoccuper de la corruption et de l'insécurité générale dans des Etats fragiles, on se rend bien compte que la religion est avant tout une affaire de pouvoir et de contrôle social dans un système de "castes" et/ou patriarcal.

Ceci dit la question fondamentale qui se pose à moi et sûrement à vous est : Comment un esprit aussi cartésien que le mien peut-il se sensibiliser à l'idée d'un Être ou plutôt d'une quintessence supérieure à toute chose, qui régirait notre monde ? Pourquoi ai-je besoin de croire en Dieu ? Pourquoi revendiquer appartenir à telle ou telle religion ?
Depuis ma plus tendre enfance, mes parents (plus exactement ma mère) m'ont élevé dans le respect de la religion catholique.
Comme tout bon chrétien, ils se sont évertués à nous inculquer (mes soeurs et moi), les valeurs chrétiennes avec toute la simplicité mystificatrice qu'elles comportent. Pour résumer, Dieu créa l'homme et la femme. Celle-ci de nature faible et versatile incita l'homme à commettre LE péché inexpiable. L'homme fut ainsi condamné à subir tous les aléas et les duretés d'une vie sur Terre mais il peut toujours se racheter si il suit la voie que lui a montré le Messie Jésus Christ. Ou devrait-on dire le pape et son personnel "irréprochable".
Enfant, on appréhende le monde à travers le regard que portent nos parents sur celui-ci. Ils sont notre seule référence. Mais quand vient le moment de se détacher affectivement d'eux, que l'on commence à "s'autonomiser" (néologisme ?!). Eh bien, ce qui semblait être des évidences acquises pour toujours, s'avèrent finalement plus ou moins inexactes.
Et c'est en ça que l'école joue un rôle formidable et extrêmement important : développer l'esprit critique en acquérant les connaissances que les ancêtres nous ont transmis, analyser la difficulté d'un fait, contester en argumentant etc... Ceci m'a éloigné de la religion au terme de mes 18 ans. Mais pas de n'importe quelle religion ! il s'agissait pour moi d'une religion qui s'affirmait universelle (d'après mes cours de catéchisme) mais qui, au regard de l'Histoire, était avant tout une religion faite par des hommes blancs pour des hommes blancs. Je n'ai jamais compris comment mes parents pouvaient adhérer à un Dieu qui avait choisi un seul peuple : les Hébreux alors qu'Il doit aimer TOUS les hommes ! Je ne pardonnerai jamais le rôle majeur des catholiques dans la légalisation et l'institutionalisation de l'esclavagisme des Noirs par les européens à partir du XVIème siècle. Grâce à un bric-à-brac théologique fabriqué de toute pièce, on a pu cautionner un système injuste et criminel posant les jalons d'un racisme qui perdure ! Je ne comprends pas car il va de soi qu'il y ait une incompatibilité entre mon "identité noire", entièrement reniée dans la Bible et la foi inébranlable de ma mère.

Aujourd'hui, je me suis "remise" dans la religion. Et parce qu'elles font partie de mon identité, je ne rejette pas mes valeurs catholiques : je suis très attachée aux idées de générosité, de partage, d'amour du prochain, de justice sociale et d'humilité, véhiculées par le Christ... même si très souvent, certains messages posent problèmes et sont constament en but avec mon esprit rationnel.
Mais la religion a ceci de fascinant qu'elle n'est pas vouée à être comprise et moi qui me targue à vouloir toujours être le plus explicite possible, je ne devrais pas utiliser le terme de "religion" mais celui de spiritualité... Mon attachement au catholicisme est réel. Et dur, dur de se défaire de ses habitudes.
A présent, il est question d'un rapport personnel entre Dieu et moi. Je ne cherche pas à convertir qui que ce soit et me permettrait jamais de juger la pratique religieuse de quelqu'un car c'est une affaire entre Dieu et l'individu.
Cependant, il y a une chose que je souhaite aborder : les fameuses affaires des prêtres pédophiles.
Des faits déplorables qui prouvent la place ambiguë de la religion en Occident ;
La découverte d'abus sexuels sur mineurs par des prêtres et religieux catholiques au cours de ces 6 derniers mois, a fortement ébranlé les chrétiens d'Europe et d'Amérique.
D'un naturel flegmatique et peu entrain à tenir compte des critiques des pouvoirs séculiers et encore moins des opinions publiques, le pape Benoît XVI s'est refusé à toute réaction, toujours fidèle au vieux dogme de l'infaillibilité pontificale. Mais le scandale a pris de telles proportions médiatiques que le successeur de Jean Paul II s'est résolu à demander pardon à toutes les victimes de ces agissements immoraux, lors d'une allocution prononcée le 12 juin 2010 à la place Saint-Pierre de Rome.
Ancien préfet de la Congrégation de la doctrine de la foi, un des ministères de l'Eglise romaine dont le rôle est de promouvoir et de protéger la doctrine et les mœurs conformes à la foi, le pape Benoît XVI s'est tout de suite distingué par ses positions hyperconservatrices. Proposant le retour d'une liturgie catholique en latin, la prohibition totale de l'usage du préservatif au profit de l'abstinence comme moyen de lutte contre l'épidémie du SIDA ou encore par la réhabilitation d'un ecclésiastique clairement négationniste, le pape actuel semble particulièrement sensible au courant intégriste.
Un courant qui prend de plus en plus d'ampleur via le net mais aussi grâce à une interprétation des grands conflits internationaux comme une nouvelle logique de guerre de religions opposant le camp occidental de tradition judéo-chrétienne aux barbares musulmans symbolisés en la personne de Oussama Ben Laden.
Cela permet de voir, à quel point les sociétés occidentales entretiennent des rapports extrêmement complexes presque contradictoires avec la religion (un peu comme moi finalement !).
Mais, je trouve cela affligeant voir même inquiétant de voir un chef d'Etat se prononcer clairement pour une religion cf. discours de Nicolas Sarkozy au Vatican, en décembre 2007.
Je suis assez outrée par ces hommes politiques (de plus en plus nombreux d'ailleurs ) s'affirmant, en tout cas se devant être laïques mais qui n'hésitent plus à imbriquer ce qui est de l'ordre de l'intime conviction à leur fonction publique. Ceci rien qu'à des fins politiques ! Car inconsciemment (ou sournoisement ?!), ils remettent en cause, cette laïcité tant défendue (surtout quand il s'agit de montrer du doigt les musulmans !)
Les affaires éclaboussant le Pape, et plus généralement l'Eglise catholique, révèlent le paroxysme de la déchristianisation des sociétés européennes où plus d'une personne sur cinq se déclarent ouvertement athées tandis qu'un grand nombre de ceux qui s'affirment d'obédience chrétienne, se contentent de baptiser leurs enfants, de se marier à l'église ou encore d'assister à la messe de Pâques au nom de la tradition. Ces comportements témoignent d'un enracinement profond de la religion dans l'identité culturelle d'un pays que les changements sociétaux n'ont pas pu enrayer totalement. Elle montre surtout que l'on confond ce qui est de l'ordre du culturel au cultuel, terme désignant "ce qui se rapporte au culte".

Pour finir, je veux répondre à la vindicte populaire qui s'est acharnée sur les catholiques et à tous ceux qui me regardent avec de grands yeux lorsqu'ils apprennent que je suis catholique.
Il faut arrêter de se voiler la face : l'idéologie de la modernité (qui a permis la diffusion rapide d'une position antichrétienne dans toutes les couches sociales) veut nous faire croire que les seules limites légitimes sont celles que se fixe un individu (?!). Les vieilles autorités (l'Eglise, l'Ecole, l'Armée...) n'existent plus, seule la science compte. Donc, plus besoin d'interférence pour nous dire ce qui est bien ou mal. Sans plébisciter un retour archaïque aux valeurs d'antan chers à Pétain (Dieu, la famille et la patrie), il n'empêche que ça donne une société en mal de repères, où la violence devient endémique tandis que la déliquescence morale atteint les plus hautes sphères de l'Etat !
Mais ce qui me touche le plus, c'est le cynisme que brandit la naïveté moderniste. Je parle de c,es personnes qui se targuent de tout savoir comme le fonctionnement du monde, qui refuse d'adhérer à tout discours prêchant le bien, qui exclut toute chose qui cherche la "lumière" et vise l'au-delà. C'est triste de ne plus croire en rien d'incandescent, de se contenter d'une vie matérialiste où la finitude n'augure rien de réjouissant...Très souvent, je remarque un certain dédain voire de la condescendance chez mes amis les plus "éduqués" qui aiment à se penser complètement "modernes". En gros, affranchis de toute influence imposée par la société. Ce qui bien évidemment est faux ! Ce qui me touche, c'est leur volonté de tout rabaisser ! Ils prouvent une certaine bassesse, mais révèlent surtout une peur inavouable. Une peur qui habite croyant et non-croyant, la peur de la mort !
Car finalement qui comprend vraiment le monde dans lequel nous vivons ? Pourquoi sommes-nous sur Terre ? Quel est le but de l'existence humaine ?
C'est parce que l'on s'interroge, que l'on se distingue de l'animal. Et c'est pour cela que la religion, la spiritualité me semblent être une réponse adéquate, quoi que partielle à cette grande énigme qu'est la vie...

MON PREMIER REPORTAGE EN LIGNE SUR LE SITE D'INFORMATION MEDIAPART!!

2010-04-28T08:28:00.000-07:00

PROSTITUÉES : DE L'AUTRE CÔTÉ DU MIROIR

Argent, drogue, proxénétisme, réseau... L’univers de la prostitution fait souvent la une des médias. Mais que sait-on vraiment des personnes qui s’y livrent ? Dans quelles circonstances se sont-elles retrouvées dans cet univers impitoyable ? Comment vit-on et supporte-t-on les conditions précaires ? Il nous fallait passer de l’autre côté du miroir. Celui dont on parle si peu. Une vie «normale» est-elle possible après une nuit à tapiner…

Porte de la Chapelle, 22 heures. Vacarme incessant de la circulation. A proximité de la bouche du métro, la foule se presse vers les arrêts de bus. Entre ceux qui rejoignent leur domicile et ceux qui s’en vont décompresser dans les clubs de Paris, le vendredi soir au terminus de la ligne 12 est électrique.

Au bout sur la droite, le boulevard Macdonald est désert. Quelques lampadaires éclairent à peine les rares piétons. C’est là où le travail commence. Là où l’on perçoit, à l’ombre des trottoirs, des filles à l’affût du premier client. Africaines et Européennes de l’Est, toutes se sont fardées pour appâter les automobilistes en quête de plaisir. Par groupe de trois, quatre, parfois seule, elles patientent. L’une d’entre elles, une jolie noire vêtue d’un sweat blanc, débardeur pailleté et jean moulant, a sans doute moins de 18 ans.

Dès que je m’approche, son regard dubitatif devient très vite suspicieux. Elle ne parle pas français. Je lui explique en anglais que je me fiche de ses passes et souhaite m’entretenir avec elle sur sa vie en dehors du trottoir. Elle hésite, comprend à moitié ce que je lui dis. Elle n’arrête pas de gesticuler, mâche son chewing-gum nerveusement : elle est aux aguets. De quoi a t-elle peur ? Redoute t-elle l’arrivée de son mac ? D’un seul coup, elle sursaute et se met à courir dans tous les sens sur la route.

Baston. Scène surréaliste. Une bande de jeunes à casquettes hurlent : «Bande de sales putes! Cassez-vous d’ici !». Ils sont au moins une dizaine et lancent des grosses pierres sur les prostituées. J’évite de peu un projectile. Mon collègue, resté dans la voiture, intervient rapidement. Un des jeunes s’écrie «Y a les flics!!». Une partie d’entre eux courent vers les blocs d’immeubles alentours tandis que mon collègue empêche deux forcenés, de lancer des chaises en plastique. Dans la confusion générale, j’aperçois deux voitures noires aux vitres teintées, s’arrêter en plein milieu de la route pour embarquer les prostituées, avant de débouler à toute vitesse. En deux temps, trois mouvements, les filles ont disparu.

Retour à la case départ. A pied et en présence de mon acolyte cette fois-ci, je poursuis ma recherche de témoignages. A deux, c’est moins risqué. Un groupe de trois prostituées surexcitées dansent et chantent le long du boulevard. On les aborde courtoisement. Ce sont des filles de l’Est. Elles parlent un français approximatif mais comprennent très bien ce qu’on attend d’elles. «50 euros et je parle!», propose la plus excitée de la bande. Face à notre refus, elle se jette sur mon collègue qui réussit à s’échapper tant bien que mal aux assauts intéressés de la jeune fille.

Comment aborder leur intimité, leur vie la plus dissimulée, celle de tous les jours ? Je me souviens des propos agacés de cette prostituée de la rue Saint Denis : «Nous sommes des femmes comme les autres! Ici, tout le monde se connaît. Certaines sont mariées, leurs enfants vont même à l’école du coin! Y en a marre de ces journalistes qui nous prennent pour des bêtes de foire!». Elle ajoute, beaucoup plus calme, qu’elle mène une vie normale à des kilomètres de Paris et qu’une fois avoir «tapé à la machine», elle n’y pense plus. Aucune personne de son entourage n’est au courant de ses activités. Elle avoue, tout de même, qu’une chose lui pèse: le mensonge. La vie d’une prostituée, une vie schizophrène?

La clef, c’est Juliette qui me l’offre, le même soir au milieu du bois de Vincennes, dans sa vieille camionnette déglinguée.

Les deux vies de Juliette. Pourtant le premier contact n’a pas été évident. «Je n’aime pas les journalistes. Un jour, une association nous a piégé. Pendant qu’elle distribuait des préservatifs gratuits aux filles, des journalistes se trouvaient à l’arrière de leur véhicule. Ils ont filmé les camionnettes, pris des photos sans notre accord! C’est comme ça, que j’ai retrouvé ma plaque minéralogique, publiée dans le magazine Paris Match! Les journalistes sont des escrocs!». Et surtout, énorme gaffe, je l’ai prise pour une nigériane. Juliette ne supporte pas les prostituées nigérianes. « Depuis leur arrivée dans le Bois, c’est le souk! la police est incapable de les attraper, ils n'ont pas d'adresse pour les filer. C'est un gros réseau... D'autres viennent même de Sierra Leone ». Petit à petit, Juliette se dévoile et aborde sa vie en dehors du travail. Elle nous explique alors ses motivations : «Je suis auxiliaire de vie chez un couple de retraités, je gagne à peine le smic! En plus, je n’ai pas beaucoup d’heures de travail, mes employeurs ne sont pas tout le temps là. Ils voyagent souvent.»

Juliette fait partie de cette masse de travailleurs pauvres qui ne cesse de s'accroître depuis la crise économique. «Avec une telle rémunération, je ne gagne pas suffisamment pour subvenir à mes besoins et encore moins à ceux de mes deux enfants que j'ai dû élevé seule depuis mon divorce». Ses enfants sont sa grande fierté. Grâce aux revenus de la prostitution, elle a pu leur offrir un environnement stable et les inciter à poursuivre des études longues. Aujourd'hui, sa fille aînée de 27 ans est psychologue et son fils de 23 ans vient d'être embauché comme technicien dans une grande entreprise. «Si je n'avais pas fait ça, que seraient devenus mes enfants? Aujourd'hui, ils vivent leur vie et je n'ai plus à m'inquiéter. Et eux non plus! Il y a 2 ans, j’ai avoué à ma fille ce que je faisais. Bien-sûr, elle a voulu que j'arrête immédiatement. Elle m'a proposé de me donner l'équivalent de ce que je gagne, tous les mois. J'ai refusé. Elle peut se plaindre tant qu’elle veut. C'est MA vie. Et ses études, elle les doit à l'argent de la prostitution.»

Agée de 48 ans, Juliette n'envisage pas de rester en France. «D'ici 2 ans, je m'en vais, j'ai tout prévu». Elle décrit sa grande maison avec piscine, qu'elle a fait construire au Cameroun pour y passer ces vieux jours. «Je refuse d'être un poids pour mes enfants. Je ne veux pas qu'ils subissent la même chose que moi. Supporter la pression de la famille au pays qui vous réclame sans cesse de l'argent. En Afrique, tout le monde pense qu'on vit mieux qu'eux ici, alors qu'on essaye de s'en sortir dans des conditions difficiles». Et sur un ton virulent, elle ajoute : «Vous savez les plus gros macs ce sont les parents! La croyance d’une Europe où l’argent coule à flot persiste et empoisonne la vie des prostituées africaines, à qui on leur demande toujours plus»

Mais pourquoi avoir choisi ce métier là plutôt qu'un autre? "Eh bien, il n' y a pas de travail bien payé accessible pour moi. Je ne peux pas vivre au RMI. Avec tout l'argent que je gagne le soir, je peux m'offrir de belles choses, des trucs de luxe et j'aime offrir à mon entourage. J'ai un gros coeur..." Un entourage qui se limite à ses enfants. Juliette confie qu'elle n'a plus d'amis, qu’elle fuit même les contacts car «les gens sont mauvais». C'est d'ailleurs une des raisons pour laquelle elle a révélé son activité à sa fille, « au cas où, il arriverait quelque chose...». En dehors de son travail dans le bois de Vincennes, trois soirs par semaine, Juliette sort très peu. Elle passe le plus clair de son temps dans son deux pièces de 45 m2, situé dans une résidence privée, d’un loyer de 700 euros. «Souvent, je vais au Cameroun, rejoindre ma famille» dit-elle d’un sourire lumineux.

Soudain, un groupe de jeunes passe devant nous. «Vous voyez eux?! Ce sont des clients. ils sont de plus en plus jeunes. Certains n'ont que 12 ans. Quand je vois ça, je suis énervée, tu te dis que c'est un enfant que tu aurais pu faire toi même! Il y a la drogue aussi qui circule beaucoup dans le coin». En les observant, je repense aux petits nerveux de Porte de la Chapelle. Quelle ironie ! Décidément la jeunesse masculine est pleine de contradictions. Partagée entre la révulsion de la pute, elle leur est indispensable pour s'affirmer sexuellement comme mâle... dominant...

En poursuivant la discussion, je suis impressionnée par la jovialité de cette femme qui passe d'un sujet à l'autre. Petit à petit, je me défais de mes a priori. Dans les mots de Juliette, ni souffrance, ni détresse. Pourtant, la douleur est présente. «Je ne souhaite à personne de faire ce métier. Mais si tu dois le faire, c'est parce que tu en as vraiment besoin. Depuis que Sarkozy est passé, je dirais même depuis le premier mandat de Chirac, la situation est devenue très compliquée. On est traitée comme des parias. La police nous manque de respect. Mais, moi, je connais mes lois! ils me connaissent très bien au commissariat...»

Juliette n'en dira pas plus. De toute façon, il est plus de minuit, l'heure à laquelle les clients affluent. Juliette restera dans sa vielle camionnette jusqu'à deux, trois heures du matin. Puis, elle retournera dans son deux pièces. Seule.

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Ici et Ici.

Spleen.....

2010-04-19T12:36:00.000-07:00

Aujourd'hui est un jour spécial, c'est le jour où s'est concrétisé la pensée.

Cette pensée que j'ai, chaque fois que je rencontre un nouvel homme dans ma vie: "Comment notre histoire va t-elle s'achever??"
Aujourd'hui mon histoire s'est achevée (comme me l'avaient prédit mes chères "amies").
Elle s'est achevée dans la douleur et l'humiliation.
Maintenant je ne suis plus rien, mon coeur est naze.
Ma nuque me fait mal, je ressens une lourdeur abominable qui me donne l'impression de porter tout le poids du monde. C'est sûrement la fatigue. Une énorme fatigue pour m'être investie dans cette relation ambiguë aux perspectives inexistantes.
Je n'ai pas l'impression d'être la fille la plus intelligente du monde mais les expériences précédentes m'ont tout de même permis de ne pas choisir n'importe qui et encore moi d'agir de façon naïve.
Pourtant j'y crois toujours et même si j'ai mal, je continue à croire que quelqu'un est fait pour moi sur cette putain de planète mais ce n'est pas lui....
Toute façon, ça ne pouvait être personne. Je sais que je ne suis pas prête, du moins pas suffisamment épanouie ou en accord avec moi même.
Mon coeur, mon corps, ma tête sont emplis de haine et d'aigreur. La haine de tous ces autres qui ne comprennent rien, qui ont une vie que je déteste et que je redoute d'avoir.
Je vis dans un mal être oppressant et omniprésent.
Alors que tout semblait s'éclaircir, ma hantise de revivre une fin d'année aussi difficile que celle de 2007 me poursuit et me fait craindre le moindre échec.
Je ne sais pas pourquoi mais j'ai tendance à être superstitieuse: je ne peux pas m'empêcher de croire que Dieu me réserve de très courts cycles de bonheur où tout à l'air de réussir pour enchaîner sur de longues spirales d'échecs.
Celle de 2010 est en train de commencer.
La seule école de journalisme que je voulais absolument tenter, à refuser mon dossier et toute possibilité de dérogation à cause de mon âge avancé (oui après 25 ans on est considéré comme un reclus de la société LOL).
Pourtant je n'ai pas ménagé mes efforts pour y arriver, je me suis rendue jusqu'à l'école, plaidoyer en ma faveur et leur expliquer à quel point ce système est profondément injuste dans ma situation mais la femme qui s'occupe des dossiers n'en avait rien à faire. La réponse était définitive et sans appel. Hors de question que je passe le concours!
CELSA.... l'école qui me faisait rêver ces 6 derniers mois est devenu un rêve inaccessible, comme lui...
Dans OM SHANTI OM, le personnage principal interprété par mon idole Shahrukh Khan, reçoit un prix et voici ce qu'il dit:
"Je n'ai qu'une chose à dire.
Je t'ai tellement désiré, tellement rêvé.
Alors c'est vrai, le monde entier a uni ses forces pour que je t'obtienne.
On dit souvent que quand on veut quelque chose de tout son coeur, le monde entier fait tout pour nous aider à l'obtenir."
Aussi banal que peuvent paraître ces quelques mots convenus, ils ont eu une résonance incroyable en moi. Je venais de prendre conscience ce qui distingue les êtres exceptionnels des autres.
Une force mentale et une foi sans commune mesure.
Depuis j'essaye de vivre, réagir dans cet état d'esprit avec pour seul ligne de mire: des buts à atteindre.
Je cherche uniquement à m'accrocher à ces objectifs. Tout mon être est fixé là dessus.
Les autres ne sont plus importants, leurs blablas ne m'intéressent pas. Mais il est peut être difficile de dépasser les ondes négatives que ceux-ci vous imposent par leurs commentaires pessimistes, leur jalousie, leur suffisance...
Les autres c'est aussi lui.
Je me suis laissée emporter sachant pertinemment à quel point l'amour, les sentiments sont des freins à mes objectifs.
J'ai la rage parce que je savais où cela menait mais j'y suis allée, j'y suis allée parce que je pensais que ça en valait la peine mais je me suis trompée... et me suis détournée de mes objectifs.
Désormais tout est limpide dans ma tête: je suis faite pour être seule, je n'ai pas le temps pour l'amour.
Et j'ai l'impression que c'est beaucoup trop d'investissement pour si peu de bonheur.
Je crois aussi m'être attachée à une personne factice. Que cette personne face à moi qui me rend dingue et me fascine par son intelligence, sa perspicacité et sa beauté, n'existe pas finalement.
Si elle avait vraiment existé on serait ensemble aujourd'hui.
Peut-être cette relation n'aurait pas duré. J'en suis même sûre parce que j'attends trop de l'autre.
Cette histoire m'a juste permis de comprendre que je ne peux pas aimer ni être aimée si je ne commence pas par m'aimer moi-même.

J'ai aussi compris qu'il fallait que je me détache de cet idéal fantasmé que je traîne depuis mon adolescence.
Tous les hommes que j'ai rencontré et que j'ai cru aimé correspondaient à un type "idéal". Ils réunissaient tous les critères supposés garantir une relation passionnelle, désintéressée, amoureuse.
Pourtant, je me suis bien cassée les dents.

Mon premier petit ami L. était l'incarnation de mon homme idéal à 15 ans je voulais impérativement qu'il soit blanc (vous comprenez ils sont plus beaux dixit les magazines pré-ados comme Girls, 20 ans et cie... sans oublier les séries en tout genre où le beau gosse de service était forcément blond ou brun (ah Dylan, Brandon, Jack...), ils sont aussi plus ouverts (Moi j'aime l'Afrique, les gens sont tellement simples, souriants blablabla), ils sont moins machos (eux au moins ils font la vaisselle, ils respectent les femmes) j'en passe et des meilleures. Enfin c'est à peu près le schéma mental qui s'opérait chez moi.

Je voulais aussi qu'il soit d'un niveau social élevé, plus âgé, indépendant.
L. était blanc, il avait 8 ans de plus que moi et vivait à Sèvres, il faisait des études d'Histoire et comme je le voulais il avait son petit appart. à même pas 10 min. de Paris.
Le problème c'est que ce genre de profil n'induit pas que cette personne sera "bien" et je l'ai appris à mes dépends.
L. était un homme énigmatique dans le sens péjoratif du terme. C'était le genre de mec un peu perdu, menteur, pas du tout sûr de lui-même.
L. était tout plein de condescendance et de mépris pour les gens qui ne venaient pas de son milieu social; une après-midi sur Paris et il fustigeait toutes ces "racailles de sortie qui viennent polluer l'espace parisien", il n'hésitait pas à me faire remarquer que "nous les noirs, on était ceci celà...." alors qu'il n'avait qu'un "ami" noir et surtout L. aimait me fréquenter car il en avait marre de sortir avec le même profil de femmes (blanches, rousses de préférence, maigres etc...), ça le changeait, une petite négresse.
Moi obnubilée par la réelle attraction que l'on avait l'un pr l'autre, je tolérais ses propos abjectes, simplistes et profondément débiles. Et voilà comment je fus embarquée dans une histoire passionnellement plate, faite de ruptures, de retours, de non concrétisation.
Lui avec le même mépris affiché: j'ai toujours été sidérée par son attachement pour moi alors qu'il vouait un malin plaisir à me démontrer à quel point il me méprisait, exemple: me poser un lapin en ayant le portable sur répondeur.... à deux reprises! ou encore partir en voyage sans me prévenir.... et d'autres petits coups super méchants mais que j'ai occulté de ma mémoire.
Vraiment L. était ce qu'on appelle un connard.
Pourtant chaque année, il revenait en force, vous comprenez "il n'arrive pas à m'oublier". L'été dernier j'ai accepté de le revoir dans un café à Bastille, on a discuté durant des heures. Je me suis alors aperçue que L. était un complexé de la vie sans aucune assurance et un gros rageux: il affirmait que moi j'avais plus de chances de réussir dans les médias que lui (???? vs voyez beaucoup de journalistes femmes noires dans les équipes rédactionnelles???), qu'il était contre la discrimination positive car il n'y a pas de discriminations (????). Cette conversation édifiante ne méritait aucune réponse. Il a quand même osé finir son interminable monologue sur tout et RIEN par "Audrey, toi et moi, il y a quelque chose, on se retrouvera toujours (?!)". Je n'ai même pas ri tellement j'étais affligée presque honteuse d'avoir cru aimer ça!
On s'est quitté sur une bise et je me suis sentie libérée. Libérée de cet être médiocre finalement tout petit et sans intérêt et je n'ai plus jamais répondu à aucun de ses messages.
Entre la 3e ou 4ème rupture avc L. (en tout cas à la rupture définitive lol), je me suis quand même remise en question : comment avais-je pu me fourvoyer autant? d'abord il était clair que tout n'était pas une question de couleur, qu'il soit noir, blanc, arabe, asiatique... tout ce que vous voulez, un homme reste un homme. (cf mon article les hommes préfèrent mentir)
Un jour en lisant le livre de Ténavian, la lepénisation des esprits, j'ai eu conscience des préjugés et de la profonde méconnaissance que j'avais sur les gens de la même couleur que moi.
Puis au fur et à mesure de mes lectures, j'ai saisi le profond complexe d'infériorité qui m'habitait, une forme de négation de ma nature qui était indispensable à mon "intégration".
J'étais mise face à mes contradictions, au mépris de moi-même en étant obsédée par les blancs pensant qu'ils me sortiraient de ma condition. J'étais profondément aliénée et les 2 autres blancs avec qui je suis sortie juste après ma rupture avec L. n'ont fait que confirmer le problème. Tous voyait en moi une africaine (sic!) qui était sensée avoir des qualités physiques (bon coup, sexuellement sauvage....) et culturelles (tu sais préparer le tiep??parce que j'adore le tiep!) que bien sûr j'étais loin d'avoir étant française LOL (je me demande même si une africaine possède réellement ces qualités!).
ANYWAY, ils ont vite déchanté et moi je me suis barrée.
Depuis cette prise de conscience, le monde a changé et j'ai enfin pu m'affirmer. Petit à petit je me suis réappropriée mon "identité noire", celle que je fuyais depuis mon enfance.
Ceci dit, je ne boycotte pas totalement les blancs (certaines personnes en me lisant ont l'air de prétendre que je suis une communautariste, limite une raciste anti-blancs), il évident que le blanc avec qui je pourrai vivre une magnifique histoire d'amour, est celui qui saura faire abstraction de ma couleur noire, celui qui est capable de voir qu'il n'y a pas de différence entre lui et moi ou plutôt celui qui ne rélèvera pas en longueur de journée "tu es noire, je suis blanc! vive le mélange!!!!"
Malheureusement pour 3/4 des couples mixtes, c'est parce que l'autre est différent, "exotique" qu'on se met avec, c'est pour sortir des sentiers battus soi disant... Et bien moi loin de ces idées conventionnelles à 2 balles j'espère être surprise et tombée amoureuse d'un mec sans couleur! Va savoir ce que c'est mais je n'ai plus d'idée préconçue, j'attends le bon, un point c'est tout!

Depuis ces épisodes désastreux, j'ai saisi ce qu'induisait l'amour. Mon échec actuel me renforce dans cette idée que donner de l'amour, c'est d'abord s'aimer soi-même et une fois qu'on aime on peut en donner à l'humanité entière.... (oui oui je suis fleur bleue lol)

Le véritable amour est définitivement dénué de tout postulat.

Pas question d'affirmer que l'homme de ma vie sera noir grand musclé drôle brillant et riche lol ( Mon échec était incroyablement beau et intelligent c'était déjà pas mal...)

Car l'amour véritable est une quintessence, abstraite insaisissable juste l'expression d'un altruisme inné: vouloir pour l'autre ce que l'on désir pour soi bien évidement ça concerne des désirs positifs je parle ici d'un amour désintéressé, de don de soi.

Dans un autre film de Sharukh khan (Décidement he's the best! lol), son personnage regarde la femme qu'il aime en se disant "quand je la vois c'est Dieu que je vois"

L'amour c'est ça...

Mon échec ne m'aimait pas il était juste en mal de sensations fortes.

Et moi je crois que je suis en mal d'amour....

Mais pour le moment il faut arrêter de souffrir et avancer...

Laissez le temps au temps de.... et on verra (enfin vite parce que là ma mère pète un plomb, hier soir elle m'a encore sorti "Audrey c'est grave tu as bientôt 26 ans et tu n'as toujours pas de petit copain!) je sais Maman Merci de me le rappeler!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

MES MODELES

2010-03-19T04:25:00.000-07:00

Après l'emballement du premier mois, voici le temps des interrogations...
Dans mon dernier post, je semblais déterminée et pleine de convictions.
Un mois plus tard, je me sens épuisée et dépassée.
Epuisée par le rythme infernal de ma nouvelle vie à bosser comme une dingue pour des élèves ingrats, insensibles à l'Histoire de leur société et par les cours de pépra en journalisme.
Même plus le temps de se poser et d'alimenter son blog perso ;-).

Dépassée aussi... mais pas par l'actualité pour une fois... non non... mais par les gens autour de moi ...
Ce que je vais dire est très moralisateur limite condescendant.
Je sens que je vais creuser ma tombe, faire l'objet d'un ostracisme que mes occupations ont déjà accéléré lol
J'ai fait un constat.... j'ai l'impression d'être seule dans ma barque.

En fait ça me rend dingue de m'évertuer à vouloir faire avancer les choses alors que je n'existe pas encore dans cette société... ce que je veux dire par là c'est que je n'ai aucune place privilégiée et encore moins le métier qui me permettrait d'avoir une réelle visibilité, d'être entendue, voire d'être suivie.
Donc j'attends... j'attends que ceux qui sont déjà loin devant moi me montrent la voie... j'attends dans l'espoir que nos élites noires françaises agissent et se portent en exemple.
Mais quand je regarde ces élites et bien le bilan est bien amer...
Je suis profondément déçue de m'apercevoir qu'une grande partie de ces personnes, aux parcours exemplaires, qui ont su s'affranchir des barrières qui leur étaient plus ou moins dressées ou en tout cas ont dû faire face à un certain mépris à cause de leur couleur de peau, de leur religion ou de leur origine sociale pour obtenir une bonne position ne montrent pas l'exemple.
Quand je vois ces élites renier ce qu'elles ont été (sont toujours?), j'estime que finalement ce sont des échecs.
Oui des échecs parce qu'une fois arrivées au bout du chemin, elles cèdent à l'idéologie de l'assimilation. Une idéologie mystificatrice qui pour moi est à l'origine des difficultés de départ.
Une idéologie qui pose problème parce qu'elle est en contradiction avec l'Histoire de la France dont la culture, la civilisation, se sont TOUJOURS nourries des apports étrangers.
L'assimilation qui consiste à fondre dans un même moule tous les individus qui forment la nation, induit que la nation française serait construite sur une identité (sic!), celle de "nos" ancêtres les gaulois, pétrie de valeurs républicaines, blanche, laïque attachée à son terroir....
Tout historien qui se respecte sait que cette notion d'identité nationale est un leurre car elle suppose quelque chose d'immuable figée dans le temps, imperméable or il n'y a rien de plus variant changeant que la culture (l'identité par ailleurs!). Ceci même à cause de l'Histoire, de l'action des Hommes dans le passé et dans le présent bien-sûr
Vous l'aurez compris pour moi, le débat sur l'identité nationale lancé par le gouvernement actuel en automne 2009 était un débat nauséabond puisque qu'au lieu de traiter ce concept franchement populiste dans son ensemble, d'essayer de le définir et bien il est parti d'un postulat: Etre français c'est être blanc, posséder une culture judéo-chrétienne, aimer le vin rouge, le choucroute, le fromage et Johnny Halliday
Une telle définition de l'identité française c'est occulter ce qui a fait à la force de ce pays: l'idée d'une République "universaliste" qui s'applique à tous les individus au delà de leurs différences. L'idée que la Liberté, l'Egalité et la Fraternité concernent quiconque décide de vivre au sein de la nation.
Pourtant on sait que cet idéal est voué à l'échec car il a des limites, des contradictions qu'il n'arrive pas à assumer.
Comment parler de liberté, d'égalité et de fraternité lorsqu'on a en même temps institutionnaliser l'esclavage et construit sa puissance économique sur l'exploitation, la violence envers des peuples, des groupes humains considérés comme inférieurs...
Une perception une vision du monde qui est malheureusement tjrs d'actualité!
Bref, A l'heure actuelle, l'assimilation est un leurre. Mais nos élites noires françaises ont l'air d'y croire et dès qu'elles ont obtenues la place qui leur ai dû, et bien elles s'empressent de refuser toute stigmatisation du genre "non je ne suis pas l'emblème d'une communauté, non je ne porte aucun message, je ne représente rien...blablabla..."
Dans le fond je suis d'accord, la valeur d'une personne ne devrait s'évaluer qu'au regard de ses compétences et en aucun cas en rapport avec sa couleur de peau.
Donc pas besoin de s'extasier dès qu'un noir réussit. S'arrêter à ça, contribuerait à l'idée que les noirs sont généralement médiocres et dès qu'il y en a un au sommet, il faudrait l'applaudir.
Il n'empêche cette personne ne peut se détacher du moins refuser la portée symbolique de sa réussite. Cette personne est un symbole. Indispensable, essentielle pour une jeunesse noire née en France, française mais qui se voit tjrs remise en question, certains l'estimant tjrs illégitime.
Bien sûr cette portée symbolique constitue un poids énorme pour une personne et encore plus si cette personne ne se sent pas concernée par les atermoiements d'une communauté afro-caribéenne plutôt fictive.
Mais le nier c'est se nier soi-même et donc nier un fait inéluctable (être noir) que les autres et plus particulièrement les blancs oublient très rarement.
Etre le premier présentateur de journal télévisé d'une chaîne hertzienne noir, le premier PDG d'une multinationale européenne noir, ou un des rares membres de gouvernement noir n'est pas anodin (malheureusement).
Je ne demande pas à ces êtres exceptionnels de se porter en porte parole d'une cause noire. En France, nous ne sommes pas dans la situation ségrégationniste des Etats-Unis de Martin Luther King. Toutefois nos élites ont un rôle extrêmement important à jouer dans la prise de conscience de la stigmatisation et des discriminations. Et elles seules peuvent empêcher les postures victimistes ou communautaristes de certains militants de la "cause noire" en France.
Pour le moment nous en sommes encore loin. Une grande partie de ces privilégiés sont dans le déni et cherchent plutôt (inconsciemment ou pas) à se dissoudre dans la catégorie massivement blanche des nantis. Certains, se complaisant d'être les seuls assis à la table des grands vont jusqu'à dédaigner tout contact avec ceux qui leur rappellent leur "handicap" originel (être noir). Et bien évidement le summum de cette intégration réussie c'est d'épouser un(e) blanc(he), de blanchir sa descendance [surtout que les métis ce sont les plus beaux enfants du monde (sic!)]
Quelle image ces élites noires renvoient t-elle à la jeunesse si ce n'est l'idée qu'il faille effacer toute trace de la culture d'origine pour "s'intégrer" ou pire encourage ceux qui confondent culture et couleur de peau, en occultant un maximum tout trait excessivement négroïde comme les cheveux crépus et la peau foncée.
Heureusement certaines personnes nous prouvent qu'il est possible de concilier nos différentes cultures, que la complexité de notre identité réside (heureusement) dans sa pluralité et qu'un jour il sera possible de faire certains choix sans qu'ils soient implicitement dictés par une doxa finalement intolérante.
L'assimilation n'est pas la solution et n'est pas compatible avec une république multi-culturelle et post-raciale.
Certains rétorqueront que la République française a su assimiler les premières vagues de populations immigrées d'origine espagnole, italienne, portugaise, polonaise.... Faut-il rappeler qu'elle s'est faite au prix fort. Ces populations ont subi des hostilités et des violences incroyablement féroces, au début du XX ème siècle tout ça au détriment de leurs cultures, de leurs traditions détruites à tout jamais.
Et j'ajoute que tant que l'on considérera que pour être français il faut être blanc, de confession chrétienne (enfin athée c mieux quand même) et bien on ne pourra pas créer une cohésion juste, partagée par tous.

Voilà pourquoi je lance ce coup de gueule et en appelle à nos élites noires! Elles ont un rôle primordial dans la construction de l'identité des individus de "couleur" dont on conteste de plus en plus la place dans cette société fragmentée presque raciste en tout cas méprisante.
Car même si on a Barack Obama, Martin Luther King, Nelson Mandela etc... cela ne nous suffit pas... Ils nous paraissent lointains et surtout hors contexte. Ceux dont on a besoin c'est des personnes qui vivent dans ce pays dans notre pays, qui nous montrent et qu'ils nous aident dans notre combat.
Ce n'est pas un combat spectaculaire, il ne nécessite pas d'actions violentes ou radicales au contraire c'est un combat silencieux et indispensable qui en va de notre dignité.
Il est clair que pr certains il est difficile de se faire entendre surtout que les médias préfèrent s'attarder sur les frasques de Dieudonné plutôt que relayer en masse, les messages positifs d'un mec remarquable comme Liliam Thuram.
Malgré la difficulté, les élites noires les seules à posséder une visibilité, doivent le faire, doivent poser les jalons d'un début de reconnaissance, il en va de leur survie même.
Je me plains de ces élites alors que j'ai rencontré des gens formidables qui ont sû me montrer la voie et me soutiennent. Toutefois ces personnes là sont encore peu nombreuses mais les choses changent petit à petit. Et on en a grand besoin!!!!
ALLEZ PARCE QUE JE suis fondamentalement optimiste je dédie ce post À MES ÉTOILES NOIRES À MOi